Подготвување на нашите срца за Велигден: Побожност за Великите постиПримерок

„Ден 17: Името“
На инаугурацијата на еден цар во Израел, обично Израелците ќе се помолеле со молитва како Псалм 72. Оваа молитва не е само признавање на царот туку и еден сет на очекувања и критериуми за нивниот водач. Царот беше гледан како средство преку кого доаѓале Божјите благослови врз народот, а од него се очекувало да ги држи светите стандарди на правда и праведност. Барањето на милост и спасение за слабите од царот не било некоја наивност или желба, туку надеж вкоренета во карактерот на Оној што го помазал за цар. Израелевиот Бог е по природа Спасувач и Помагач на слабите, па таков треба да биде и царот. Молитвите за истрајност на царевото име беа засновани на таа очекувана надеж, дека царот ќе ја исполни својата обврска кон слабиот, па така молитвите за него значеле сигурност и среќа за сите.
Од тогаш до сега, сепак, ниту еден цар или водач не успеал да ги исполни овие свети стандарди. Денес мнозина ја загубиле нивната вера во нашите водачи и не веруваат никому, додека други ги трошат своите животи и пари промовирајќи го ова име или она име како оној кој конечно ќе нè спаси. Како следбеници на Христос, можеме да знаеме дека Бог ни го дал Оној во чие име страдалниците, сиромашните и безнадежните навистина ќе најдат спас. Можеме да знаеме дека во Христос имаме Цар Кој не само што е загрижен за нашите потреби и страдања, туку и сочувствително се идентификува со нив. Можеме да знаеме дека во Христос, молитвите за процут на Неговото име и владеење значат мир и благослов за сите. Дали знаеш дека Царот навистина се грижи за тебе и за сите твои потреби? Дали си го повикал Неговото име?
Молитва
Семоќен Боже, Те славиме за тоа што Твојот Син е Царот Кој сите го сакаме и Кој ни треба; дека Неговата сочувствителност е многу поголема од сè што сме виделе. Помогни ни да Ти веруваме и да Ти бидеме послушни како наш праведен Цар, а Твоето име нека се слави засекогаш. Во Христово име, Амин.
Авторско право (С) 2012 од „Redeemer Presbyterian Church“.
На инаугурацијата на еден цар во Израел, обично Израелците ќе се помолеле со молитва како Псалм 72. Оваа молитва не е само признавање на царот туку и еден сет на очекувања и критериуми за нивниот водач. Царот беше гледан како средство преку кого доаѓале Божјите благослови врз народот, а од него се очекувало да ги држи светите стандарди на правда и праведност. Барањето на милост и спасение за слабите од царот не било некоја наивност или желба, туку надеж вкоренета во карактерот на Оној што го помазал за цар. Израелевиот Бог е по природа Спасувач и Помагач на слабите, па таков треба да биде и царот. Молитвите за истрајност на царевото име беа засновани на таа очекувана надеж, дека царот ќе ја исполни својата обврска кон слабиот, па така молитвите за него значеле сигурност и среќа за сите.
Од тогаш до сега, сепак, ниту еден цар или водач не успеал да ги исполни овие свети стандарди. Денес мнозина ја загубиле нивната вера во нашите водачи и не веруваат никому, додека други ги трошат своите животи и пари промовирајќи го ова име или она име како оној кој конечно ќе нè спаси. Како следбеници на Христос, можеме да знаеме дека Бог ни го дал Оној во чие име страдалниците, сиромашните и безнадежните навистина ќе најдат спас. Можеме да знаеме дека во Христос имаме Цар Кој не само што е загрижен за нашите потреби и страдања, туку и сочувствително се идентификува со нив. Можеме да знаеме дека во Христос, молитвите за процут на Неговото име и владеење значат мир и благослов за сите. Дали знаеш дека Царот навистина се грижи за тебе и за сите твои потреби? Дали си го повикал Неговото име?
Молитва
Семоќен Боже, Те славиме за тоа што Твојот Син е Царот Кој сите го сакаме и Кој ни треба; дека Неговата сочувствителност е многу поголема од сè што сме виделе. Помогни ни да Ти веруваме и да Ти бидеме послушни како наш праведен Цар, а Твоето име нека се слави засекогаш. Во Христово име, Амин.
Авторско право (С) 2012 од „Redeemer Presbyterian Church“.
Свето Писмо
Опис за овој план

Што е Великиот пост? Тоа е време во кое ја очекуваме победата на светлината и животот на Христос над темнината на гревот и смртта. Додека патуваме од почетокот на постот па сè до Велигден, се потсетуваме на реалноста на нашата слабост и Божјата откупителна благодат.
More
Текстот за оваа побожност е создаден од персоналот на црквата „Redeemer Presbyterian Church“ и првично беше објавена на www.redeemer.com во 2012 година. Употребено со дозвола.