Симни ја апликацијатаПодготвување на нашите срца за Велигден: Побожност за Великите постиПримерок
„Ден 19: Слугата Израел“
Како знаеме дека Бог е добар? Исаија 49 започнува со едно писмо испратено до сите народи (ст. 1 „острови... далечни народи“), но е прочитано и слушнато од Израелскиот народ. Според тоа, авторот всушност им зборува на сите. Евреите беа однесени во прогонство и копнееја да се вратат, па се прашуваа од каде ќе им дојде спасението. Исаија дава една чудесна изјава дека „слугата“ (ст. 3), кој е подготвен за тој час, ќе биде оној што ќе го врати народот назад, но тоа нема да се случи преку воена сила туку преку силата на неговата уста (ст. 2). Тоа значи дека она што тој ќе го каже и направи ќе донесе вистинско спасение, не само физичко избавување.
Пресвртот доаѓа со фактот што овој мистериозен слуга е наречен Израел (ст. 3) - и додека тој е личност, тој е идеална личност која ги вклучува сите карактеристики кои Израелската нација требаше да ги има. За овој текст треба да запомниме дека Израелската нација требаше да биде благослов за сите народи (Битие 12), заповед која тие никогаш не ја исполнија. Кој ќе ја исполни? Овој човек треба да биде совршен за да биде идеалната верзија на Израел, а потоа да ги спаси не само Евреите - за да може да се прослави Бог (ст. 3), тој ќе треба исто така да биде „светло за сите народи“ (ст. 6).
Знаеме дека Бог е добар бидејќи Тој го виде својот застранет народ и сите останати народи во светот и ги донесе повторно во врска со Него (ст. 5). Како? Нашиот превод вели во стих 6: „за да го донесеш Моето спасение до крајот на земјата“, но во еврејската граматика текстот се чита вака: „да бидеш Моето спасение до крајот на земјата.“ Исус како Слугата не е само средство за Божјото спасение, туку Тој е тоа спасение - преку Неговата смрт и живот.
Молитва
Господи Исусе, Слуга страдалник и Откупител, Ти нѐ врати во заедништво со Тебе со тоа што стана наше спасение, нè откупи со Твојот живот, нè спаси од сигурна смрт. Дај ни срца од месо, подгреани со вистините за Твојата добрина кои се наоѓаат во сигурноста на Твојата љубов за нас преку Твојата смрт и воскресение. Во Христово име, Амин.
Авторско право (С) 2012 од „Redeemer Presbyterian Church“.
Како знаеме дека Бог е добар? Исаија 49 започнува со едно писмо испратено до сите народи (ст. 1 „острови... далечни народи“), но е прочитано и слушнато од Израелскиот народ. Според тоа, авторот всушност им зборува на сите. Евреите беа однесени во прогонство и копнееја да се вратат, па се прашуваа од каде ќе им дојде спасението. Исаија дава една чудесна изјава дека „слугата“ (ст. 3), кој е подготвен за тој час, ќе биде оној што ќе го врати народот назад, но тоа нема да се случи преку воена сила туку преку силата на неговата уста (ст. 2). Тоа значи дека она што тој ќе го каже и направи ќе донесе вистинско спасение, не само физичко избавување.
Пресвртот доаѓа со фактот што овој мистериозен слуга е наречен Израел (ст. 3) - и додека тој е личност, тој е идеална личност која ги вклучува сите карактеристики кои Израелската нација требаше да ги има. За овој текст треба да запомниме дека Израелската нација требаше да биде благослов за сите народи (Битие 12), заповед која тие никогаш не ја исполнија. Кој ќе ја исполни? Овој човек треба да биде совршен за да биде идеалната верзија на Израел, а потоа да ги спаси не само Евреите - за да може да се прослави Бог (ст. 3), тој ќе треба исто така да биде „светло за сите народи“ (ст. 6).
Знаеме дека Бог е добар бидејќи Тој го виде својот застранет народ и сите останати народи во светот и ги донесе повторно во врска со Него (ст. 5). Како? Нашиот превод вели во стих 6: „за да го донесеш Моето спасение до крајот на земјата“, но во еврејската граматика текстот се чита вака: „да бидеш Моето спасение до крајот на земјата.“ Исус како Слугата не е само средство за Божјото спасение, туку Тој е тоа спасение - преку Неговата смрт и живот.
Молитва
Господи Исусе, Слуга страдалник и Откупител, Ти нѐ врати во заедништво со Тебе со тоа што стана наше спасение, нè откупи со Твојот живот, нè спаси од сигурна смрт. Дај ни срца од месо, подгреани со вистините за Твојата добрина кои се наоѓаат во сигурноста на Твојата љубов за нас преку Твојата смрт и воскресение. Во Христово име, Амин.
Авторско право (С) 2012 од „Redeemer Presbyterian Church“.
Свето Писмо
Опис за овој план
Што е Великиот пост? Тоа е време во кое ја очекуваме победата на светлината и животот на Христос над темнината на гревот и смртта. Додека патуваме од почетокот на постот па сè до Велигден, се потсетуваме на реалноста на нашата слабост и Божјата откупителна благодат.
More
Текстот за оваа побожност е создаден од персоналот на црквата „Redeemer Presbyterian Church“ и првично беше објавена на www.redeemer.com во 2012 година. Употребено со дозвола.
