Klausimai DievuiPavyzdys

Jeigu Dievas yra, tada kodėl yra blogis ir kentėjimai? 

Žvelgiant į visą mus supantį blogį, gali būti labai sunku tikėti tuo, kad yra visiškai geras, visažinis, visus mylintis, visagalis Dievas. Nors blogio ir kentėjimų problema paneigia daugelį dievų, ji nepaneigia krikščionių Dievo. 

Kodėl? Dėl Jėzaus Kristaus. Jėzus Kristus yra Dievas žmogaus pavidale. Jėzus atėjo į mūsų pasaulio blogį ir kentėjimus, stojo su jais į akistatą ir pasirinko mirtį ant kryžiaus, kad mes galėtume gyventi su Dievu. Jėzus Kristus yra geriausias Dievo atvaizdas, kokį tik turime. Jėzus kentėjo. Ir Jėzus numirė. Jėzus Kristus – tai per kentėjimus apreikštas Dievas.

Per savo mirtį ant kryžiaus Jėzus paėmė pagrindinį mirties ir sunaikinimo simbolį ir panaudojo jį tam, kad atneštų pasauliui gyvenimą ir išgelbėjimą. 

Tai, kad matome blogio ir kentėjimų problemą, yra, kad ir kaip būtų keista, įrodymas, kad Dievas yra. Kodėl? Nes be Dievo nebūtų gėrio ir blogio. Nes, jeigu nėra Dievo, tada nėra ir bešališkos moralės. Be Dievo, visata tėra atomai susiduriantys su atomais. O tai reiškia, kad nėra gero ar blogo, yra tik dalykai, kurie mums asmeniškai patinka arba nepatinka. 

Bet matydami blogį ir kentėjimus mes savo gilumoje turime tą gilų jausmą, kad taip neturėtų būti. 

K.S. Luisas, buvęs ateistas, kuris tapo krikščioniu, išsakė šią mintį taip: „Šešėliai įrodo saulės šviesą.“ 

Jis mums sako apie tai, kad blogio (šešėlių) buvimas yra įrodymas, kad yra toks dalykas, kaip gėris (saulės šviesa). Be bešališkos moralės gėrio ir blogio nėra. Bešališka moralė negali egzistuoti be Dievo. 

Krikščioniškoje tradicijoje blogis ir kentėjimai pirmą kartą atėjo į pasaulį po įvykio, vadinamo „Nuopoliu“. Dievas, kadangi pagal savo prigimtį yra mylintis, sukūrė žmoniją su pasirinkimo laisve. Meilės negali būti be pasirinkimo. Ta laisvė reiškia, kad žmonės gali rinktis gera ar bloga. Nuopolio akimirką žmonija paėmė tai, ką Dievas buvo numatęs gėriui, ir panaudojo tai blogiui. Būtent tada atsirado nuodėmė. Nuodėmė – tai daugiau nei tik klaida. Nuodėmė yra liga, kuri užkrėtė žmoniją ir sugadino kūriniją. Blogis ir kentėjimai, kuriuos šiandien matome pasaulyje, yra tos ligos padariniai. 

Ir Dievas nuo pat pradžių naudojo blogį ir kentėjimus geriems tikslams. Niekur kitur tai nėra taip akivaizdu, kaip ant kryžiaus, kur Jėzus Kristus pasiėmė visa blogiausia, ką šis pasaulis siūlo, ir panaudojo tai tam, kad atneštų geriausia, ką turi Dievas: prisikėlimą. 

Tai, ką Dievas tada padarė, buvo tik pradžia. Dėl Jėzaus Kristaus mirties ir prisikėlimo, ateis diena, kai viskas, kas yra blogai, bus ištaisyta, kai kiekviena nuoskauda bus išgydyta, viskas, kas sugriauta, bus atstatyta, o blogio ir kentėjimų nebebus. 

Krikščionybė – tai istorija apie tai, ką Dievas padarė, ką Dievas daro ir ką Dievas padarys su blogio ir kentėjimų problema.