מקרה לתחייתו של ישועדוגמה

אני מזכיר סיפור, פעם סופר על ידי האוונגליסט המפורסם, פרקש יאסודיאן המנוח, על שיחה שהיתה לו פעם עם חבר, שלאחר ששמע אותו מדבר על "ייחודיותו של ישוע", העלה את השאלה, "מה אם הייתי אומר לך, "אני הדרך, האמת והחיים. האם תתחיל להאמין בי?", ענה יאסודיאן בתשובה לשאלתו, "כן, בתנאי שנצלבת למוות על צלב ושלושה ימים לאחר מכן, אתה חוזר לחיים!" אני מאמין שמה שיאסודיאן אמר היה שרק לטעון את האמת לא בהכרח מוכיח שהיא נכונה. במילים אחרות, כדי שכל טענה אמיתית תהיה נכונה, היא צריכה להיות נתמכת על ידי ראיות קונקרטיות. בדומה לכך, ישוע טען שהוא הדרך היחידה לאלוהים ותחייתו מן המתים היא "ההוכחה" לטענה זו. (מעשי השליחים 17:31)

כיום, רבים המבקרים את טענותיו של ישוע המשיח, מעלים את ההתנגדות שמכיוון שהתחייה לא יכולה להיות מוכחת "מדעית" (כמו בהקשר של בדיקות מעבדה), ולכן היא חייבת להיות כוזבת. עם זאת, באותה מידה, נראה שהם שכחו שיש ענפי מדע אחרים, כגון "מדע הזיהוי הפלילי" המשמש לחקירת אמיתות על אירועים שהתרחשו בעבר (למשל, רצח או גניבה) או אירועים בעלי משמעות היסטורית. במקרים אלה, הראיות (המכונות לעתים קרובות "הוכחות") שנאספו לשחק תפקיד משמעותי מאוד בסיוע לחוקרים להגיע לאמת של מה באמת התרחש בעבר. מנקודת מבט משפטית, ככל שראיות רבות יותר, כך גדל הסיכוי לפתרון המקרה.

באופן מעניין למדי, ישוע, בעודו מדבר על משימתו לחשוף את אלוהים לאדם, הוציא באופן חד משמעי הזמנה כזו לכולם שאם הם מטילים ספק ב"דבריו", לפחות הם צריכים לשקול את "יצירותיו". במילים אחרות, הוא אומר, "סמוך עלי" לפחות על ידי בחינת "הראיות". (ג'ון 14:11) המקרא מלא בראיות רבות כאלה שאם היינו מסתכלים עליהם דרך העדשה של מדע הזיהוי הפלילי, היינו מגלים שהאמת של תחייתו של ישוע עומדת על בסיס מוצק מאוד. לכן, ישוע, בעודו טוען שהוא המשיח, מצביע על האמת של התחייה כהוכחה שדורשת את פסק הדין שלנו; ועל בסיס זה האמונה הנוצרית עומדת או נופלת (הראשונה לקורינתים 15:14).