L’Église et l’évangélisation

Nous lisons aujourd’hui la Partie 6 de la Déclaration de Lausanne : L’Église et l’évangélisation. Lire ici

Nous affirmons que le Christ envoie son peuple racheté dans le monde, comme le Père a envoyé le Fils et que ceci demande que nous pénétrions profondément dans le monde quel que soit le prix à payer. Nous devons sortir de nos ghettos ecclésiastiques et imprégner la société non chrétienne. Dans sa mission de service sacerdotal, l’Église doit accorder la priorité à l’évangélisation. L’évangélisation du monde exige que toute l’Église apporte l’Évangile dans sa totalité au monde entier. L’Église est au centre même du dessein de Dieu pour l’univers, elle est le moyen choisi par lui pour répandre l’Évangile.

Jusqu’ici la Déclaration de Lausanne a parlé du désir de Dieu de former un peuple pour lui-même, et du dessein général de Dieu pour son peuple, l’Église. Elle se tourne maintenant sur la mission, l’intégrité et l’unité de l’Église.

La mission de l’Église

La mission du Christ est un modèle pour la mission de l’Église. Nous sommes envoyés dans le monde, tout comme le Fils a été envoyé (Jean 17,28 ; 20,21), même si cette interaction action le monde est coûteuse (Galates 6.14, 17). Le Fils de Dieu a pénétré profondément notre humanité, acceptant le prix de la vulnérabilité, de la tentation et de la souffrance.

La Déclaration affirme que la mission d’évangélisation de l’Église est un « service sacerdotal », mais qu’elle demeure la principale mission de l’Église. L’appel à évangéliser le monde exige que toute l’Église porte la totalité de l’Évangile au monde entier (Actes 1.8 ; 20.27). Nous pouvons parler de trois types d’évangélisation :

• Atteindre les personnes de sa propre culture et dans sa propre langue ;
• Atteindre des personnes de culture et de langue similaires à la sienne ;
• Évangélisation transculturelle, un pont franchissant les principaux fossés culturels et linguistiques.

Toute évangélisation exige de nous identifier à ceux que nous cherchons à atteindre, en nous efforçant d’intégrer leur mode de pensée avec humilité et compréhension. Cependant le troisième type d’évangélisation est souvent le plus exigent. Il nous demande de franchir le pont le plus grand aux niveaux culturel et relationnel.

Ainsi le « service sacerdotal » de l’Église comprend l’action d’évangélisation et l’action sociale ; normalement l’Église locale ne devrait pas avoir à choisir entre les deux. Cependant si un choix s’avérait nécessaire, l’évangélisation serait prioritaire. Si toute l’Église ne se mobilise pas, alors le monde ne sera pas atteint en entier, car l‘Église est le moyen choisi par Dieu pour répandre l’Évangile. Sans l’Évangile, aucune véritable réconciliation avec Dieu n’est possible.

La tâche qui nous attend est énorme et nécessite une stratégie bien pensée et élaborée dans la prière. Le dessein de Dieu et les besoins du monde convergent et lancent tous deux un appel pressant : l’Église doit évangéliser en faisant connaître le Christ à toutes les cultures, tous les peuples et toutes les nations jusqu’à ce que le royaume vienne dans sa plénitude.

Réflexion

Comment pouvez-vous suivre l’exemple du Christ et entrer dans le monde avec humilité, courage et un amour allant jusqu’au sacrifice.

Prière

Seigneur, envoie-moi dans le monde comme tu as été envoyé, prêt·e à servir, souffrir et proclamer ton Évangile avec amour.