Το βιβλίο του Ιωάννη: Τα επτά "Σημεία" και τα επτά "Εγώ είμαι" του Ιησού ΧριστούΔείγμα

"Μετατρέποντας το νερό σε κρασί"

Το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο ξεκινάει με τον Ιωάννη να μας περιγράφει τη δόξα εκείνου που είναι "ο Λόγος που έγινε σάρκα". Ο Ιωάννης αντιλαμβάνεται ότι ο Χριστός είναι το ένα από τα τρία πρόσωπα του Θεού (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα) στην αρχή της δημιουργίας - ο Λόγος και το Φως που έδωσε πνοή στη δημιουργία του. Κατανοεί ότι ο Χριστός είναι η εκπλήρωση της σκηνής του Μαρτυρίου (ο Θεός που κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους) και εκείνος που έδωσε το νόμο στον Μωυσή. Επίσης, αντιλαμβάνεται ότι η αποστολή του Ιησού ήταν να ενδυθεί την ανθρώπινη σάρκα και να κάνει πλήρως γνωστό τον Θεό στην ανθρωπότητα. 

Ο Ιωάννης προχωρά γρήγορα στο βιβλίο του στη δεύτερη ενότητα (κατά Ιωάννην 1:19-12:50), μετά τον πρόλογο (κατά Ιωάννην 1:1-18), γράφοντας για μερικά από τα συγκεκριμένα θαύματα και τις ρήσεις του Χριστό (το πρώτο από τα οποία είναι η μετατροπή του νερού σε κρασί), για να δείξει πώς η ουράνια θεότητα του Χριστού διαπερνά και εκδηλώνεται μέσω της ανθρώπινης φύσης του που είναι καλυμμένη από σάρκα. Ο Ιωάννης το κάνει αυτό σκόπιμα, αλλά όχι πριν συνειδητοποιήσει ότι είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής που ήρθε για να προετοιμάσει τον δρόμο για αυτόν τον άνθρωπο Χριστό - έναν άνθρωπο του οποίου το έργο πρέπει να "παρατηρήσουμε".

Αν και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αρνείται να ονομαστεί Ηλίας (κατά Ιωάννην 1:22), ένας από τους στόχους του Ιωάννη στη συγγραφή του ευαγγελίου του ήταν να δομήσει το βιβλίο του με τέτοιο τρόπο ώστε να μας βοηθήσει ως αναγνώστες να κατανοήσουμε το ρόλο του Ιωάννη του Βαπτιστή στην προετοιμασία του δρόμου για τον Μεσσία. Ο Χριστός τον αποκάλεσε ως τον "Ηλία που έμελλε να έρθει" (κατά Ματθαίον 11:14).Με τον ίδιο τρόπο που ο Ηλίας προετοίμασε τον δρόμο για την υπηρεσία του Ελισαίου, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής προετοίμαζε τους ανθρώπους για να συναντήσουν τον Χριστό - αυτόν που ήταν μεγαλύτερος από τον Ελισαίο.

Καθώς διαβάζεις αυτή τη μελέτη, δες πώς ο Ιωάννης δομεί σκόπιμα το πρώτο μισό του βιβλίου του γύρω από τα θαύματα του Ελισαίου που επανεμφανίζονται. Για να ερμηνεύσουμε σωστά τον Ιωάννη, πρέπει να παρατηρήσουμε ότι η διακονία του Χριστού είναι θεμελιωμένη στην Παλαιά Διαθήκη και ότι κάθε χαρακτήρας της Παλαιάς Διαθήκης δείχνει το έργο που ήρθε να επιτελέσει ο Χριστός.

Στο βιβλίο του Ιωάννη, συνδυάζονται τα 7 “Σημεία” του Χριστού και τα 7 “Εγώ Είμαι” που διακήρυξε ο ίδιος τα οποία ο Ιωάννης συνδέει μεταξύ τους. Ο Ιωάννης το κάνει αυτό για να δείξει ότι όχι μόνο ο Χριστός πραγματοποίησε τα θαύματα του Ελισαίου, και μάλιστα καλύτερα, αλλά επίσης διακήρυξε τον εαυτό Του ως Θεό και ως το ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ της Παλαιάς Διαθήκης (Έξοδος 3:14).

Ο πρόλογος του Ιωάννη -

Περισσότερη ποίηση, συγγράμματα, μουσική και ένα παιδικό βιβλίο που θα εμπλουτίσουν τη δική σου μελέτη του ευαγγελίου του Ιωάννη στο: http://www.gardencityproject.com/john.