Die Gefängnisbriefe des Paulus: Paulus und die PhilipperBeispiel

Die Natur der Beharrlichkeit: Philipper 1,27

Paulus verstand unter Beharrlichkeit die beiden Begriffe „wahrer Glaube“ und „rechtschaffenes Leben“. Auf der einen Seite bedeutet Ausharren, dass wir am Glauben an das Evangelium Christi festhalten und uns allein auf Sein Verdienst verlassen, um vor Gott gerecht zu sein. Paulus schrieb darüber in Philipper 1,27, wo er seine Hoffnung für die Philipper mit diesen Worten ausdrückte:

Vor allem ist wichtig, dass ihr als ganze Gemeinde so lebt, wie es der rettenden Botschaft von Christus entspricht. […] (Philipper 1,27).

Als Gläubige müssen wir in unserem Engagement für das Evangelium unerschütterlich sein und dürfen unseren Glauben niemals aufgeben. Das ist es, was wir meinen, wenn wir von Ausharren im Glauben sprechen.

Der wahre Glaube an das Evangelium Christi kann auf viele Arten beschrieben werden, aber beachte einen zentralen Punkt des christlichen Glaubens, wie Paulus ihn in Philipper 3,8-9 beschreibt:

[...] Um Seinetwillen habe ich das alles hinter mir gelassen; es ist für mich nur noch Dreck, wenn ich bloß Christus habe. Mit Ihm möchte ich um jeden Preis verbunden sein. Deshalb versuche ich jetzt nicht mehr, durch meine eigene Leistung und durch das genaue Befolgen des Gesetzes vor Gott zu bestehen. Was zählt, ist, dass ich durch den Glauben an Christus von Gott angenommen werde. Darauf will ich vertrauen. (Philipper 3,8-9)

In diesem Abschnitt weist Paulus darauf hin, dass all sein menschlicher Status und seine guten Werke nutzlos sind, um wahre Gerechtigkeit und Erlösung zu erlangen. Das Einzige, was ihm Rettung bringen konnte, war die Gerechtigkeit Christi, die Paulus durch den Glauben erfuhr.

Solange wir uns für unsere Gerechtigkeit allein auf den Verdienst Christi verlassen, sind wir beharrlich: Wir stehen fest in unserem Glauben. Damit ist nicht gesagt, dass Beharrlichkeit niemals Zweifel zulässt. Vielmehr geht es darum, dass ein beharrlicher Glaube die Wahrheit des Evangeliums niemals vollständig und endgültig leugnet. Außerdem bedeutet wahrer christlicher Glaube nicht, dass wir eine perfekte Theologie haben. Wir können viele, viele Fehler in unserer Theologie haben und dennoch den grundlegenden Lehren des Evangeliums treu sein. Aber wenn wir nicht mehr an die zentrale Wahrheit glauben, dass wir durch Christus und nur durch Christus gerettet sind, dann haben wir wirklich keinen Bestand mehr.

Paulus definierte das Ausharren nicht nur im Sinne des wahren Glaubens, sondern sprach auch von Ausharren als rechtschaffenem Leben, als Ausharren im Tun guter und lobenswerter Werke. Zum Beispiel in Philipper 2,12-13 sprach er auf diese Weise:

Was schließen wir daraus, liebe Freunde? Ihr habt immer befolgt, was ich euch weitergegeben habe. [...] Arbeitet mit Furcht und Zittern an eurer Rettung. Und doch ist es Gott allein, der beides in euch bewirkt: Er schenkt euch den Willen und die Kraft, ihn auch so auszuführen, wie es ihm gefällt. (Philipper 2,12-13)

Hier redet Paulus davon, dass wir in guten Werken beharren und so handeln, wie es der Erlösung entspricht. Nun bedeutet Ausharren in guten Werken nicht, dass wir perfekt leben. Wir werden in diesem Leben nie die Vollkommenheit erreichen, und manchmal stolpern wir auf schlimme Weise. Vielmehr verharren wir in guten Werken, wenn wir uns bemühen, Christus treu zu gehorchen.

Klicke hier um die Gefängnisbriefe des Paulus zu sehen: Paulus und die Philipper , Lektion fünf in der Reihe Gefängnisbriefe des Paulus. (auf Englisch) thirdmill.org