Muž na prostředním kříži - sedmidenní velikonoční plánUkázka

KŘÍŽ OTEVÍRÁ NAŠE OČI
„Když setník uviděl, co se stalo, vzdal slávu Bohu a řekl: „Ten člověk byl jistě spravedlivý!“ Lukáš 23:47 (B21)
Kříž jsme nepochopili, dokud nás nezměnil i osobně.
Poté, co Ježíš "vydechl naposledy" (Lukáš 23:46), nám Lukáš zaznamenává reakce těch, kteří byli svědky ukřižování. „Všichni v zástupu, který se sešel k té podívané, se při pohledu na to, co se stalo, bili do prsou a odcházeli pryč“ (Lukáš 23:48). Ano, byli smutní, ale jakmile podívaná skončila, odešli, aby pokračovali ve svých životech. Verš 49 nás pak informuje, že „všichni jeho přátelé, i ženy, které Ho doprovázely z Galileje, stáli opodál a všechno to viděli“ - a my si můžeme jenom představovat, co se jim honilo hlavou. Nejvýraznější a nejosobnější reakcí, kterou Lukáš zachytil, je však reakce římského setníka, který, když viděl, co se stalo, „vzdal slávu Bohu a řekl: „Ten člověk byl jistě spravedlivý!“ (Lukáš 23:47).
Zde, uprostřed temnoty pokryteckých náboženských vůdců, cynických vládců a bezcitných kolemjdoucích, se objevuje záblesk světla. Možná ten poslední člověk, od kterého bychom čekali, že uvidí pravdu - člověk bez předchozího vztahu k Ježíši, bez zázemí v starozákonních studiích a bez náklonnosti k Božím věcem - nejenže pochopil, na co se dívá, ale osobně na to reagoval. Viděl, "co se stalo" - Ježíšova slova, tmu nad hlavou, způsob jeho smrti - a uvědomil si: Tohle není obyčejný člověk. Zde je člověk, který se liší od všech ostatních lidí. Zde je člověk, který je zcela nevinný, zcela spravedlivý. Marek navíc dodává, že setník vyznal, že muž na kříži je "Syn Boží" (Marek 15:39).
Lukáš svým smyslem pro detail klade jasný důraz na to, abychom viděli, co se na kříži odehrálo. Pravděpodobně doufal, že si někteří čtenáři vzpomenou, že když Ježíš na začátku své služby četl ze svitku Izaiáše, řekl: „Duch Hospodinův ... mě pomazal nést evangelium chudým. Poslal mě vyhlásit propuštění zajatým a prohlédnutí slepým, propustit soužené na svobodu“ (Lukáš 4:18). Velkým tématem celého Lukášova evangelia je vskutku to, že světlo přemáhá temnotu - osvobozující mocí Boží pravdy přemáhá zmatek a zatvrzelost lidských srdcí a myslí.
Jakýkoli pokus o výklad křesťanství, který popírá ústřední roli kříže, nemůže nikdy vést ke spásné víře. A ačkoli ne vždy rozumíme tomu, jak Duch vede muže a ženy ke znovuzrození, naše poselství musí být stále stejné: "Kristus ukřižovaný" (1 Korintským 1:23). Právě pohled na kříž přináší život každému, kdo odpoví člověku, který tam visel, tím, že vyzná, kdo je, a chválí Boha za Jeho spásné dílo. Dokud pro nás kříž není osobní, je nám k ničemu. Kdy jste se tedy naposledy jednoduše podívali na svého Spasitele na kříži a chválili Boha?
- Jak mě Bůh volá k tomu, abych myslel jinak?
- Jak Bůh přetváří náklonnost mého srdce - co vlastně miluji?
- K čemu mě Bůh volá, jak tak procházím dnešním dnem?
O tomto plánu

Téměř všichni souhlasí s tím, že tento svět je zlomený. Ale co když existuje řešení? Tento sedmidenní Velikonoční plán začíná jedinečnou zkušeností zločince na kříži a zamýšlí se nad tím, proč se jediná skutečná odpověď na zlomenost nachází v popravě nevinného člověka: Ježíše, Božího syna.
More
Podobné plány

Milost ve vašem příběhu

Svoboda

Zkus se modlit

Sedmidenní vánoční rozjímání

Uvědomit si, že Bůh mě miluje

Ester: Pro chvíli, jako je tato

Co je mým účelem? Nauč se milovat Boha a milovat druhé lidi

Radujme se

Zůstávejme v Ježíši: Přinášejme trvalé ovoce (Love God Greatly/Miluj Boha nesmírně)
