Víra a teologie: Dr. John MacArthur, otázky a odpovědiUkázka

Proč spravedliví a nevinní trpí?

Samozřejmě žádný člověk není opravdu spravedlivý a nevinný. Bible jasně vyjadřuje, že jsme všichni zhřešili (Římanům 3: 23). A všichni hříšníci zaslouží trest, ten věčný. Proto je Boží milost tak úžasná!

I když tuto pravdu chápeme, nicméně musíme připustit, že na lidské relativní stupnici spravedliví a nevinní lidé existují. To znamená, že někteří jsou morálnější a ctnostnější než jiní, a někteří jsou ještě nevinnější. Například si představ člověka, který usiluje žít podle Zlatého pravidla, nebo si představ jiného, který štědře rozdává chudým. A určitě většina lidí považuje malé děti za jaksi naivně nevinné. Takže svou otázku můžeme přeformulovat: "Proč trpí malé děti a lidé, kteří žijí příkladně?”

Tato otázka ukazuje předpoklad, že existuje přímé spojení mezi spravedlností a nevinností na jedné straně a na druhé bezbolestný život. Určité spojení tam být může, ale není přímé. Samozřejmě hřích nakonec vede k utrpení, ale utrpení není spolehlivý indikátor hříchu. Jobovi přátelé nebyli schopni za tento bod dohlédnout. Pro ně osobní utrpení vždycky byl dopad způsobený jedině hříchem toho člověka.

Spravedliví a nevinní rozhodně trpí z řady důvodů. 1) Někdy v hříšném světě i utrpení prostě patří ke spravedlivému jednání - jako když spravedlivý člověk obětuje vlastní život za jiné, 2) Někdy v důsledku hříchů druhých utrpení postihne i spravedlivé - dítě může hluboce trpět v důsledku jednání jeho rodičů, 3) Spravedliví a nevinní nejsou vyjmuti z bolestných situací, ke kterým dochází v nedokonalém a hříšném světě - jako bolesti zubů nebo rozdrcené prsty. A 4) Lidé někdy trpí z blíže neurčených důvodů, které by bylo možné objasnit. Dokonalá ilustrace této poslední zkušenosti je Job.