Атрымаць прыкладаннеКазані ў час посту. Заснаваныя на Holy Bible: MosaicУзор
Мэтанакіраваны пост (Клайд Табер)
Пост - дзіўнае слова для нашага вуха. Мы крыўдзімся, вагаемся і адхіляем гэта. Мы абыходзім гэта гэтак жа асцярожна, як рэлігійныя лідэры абышлі збітага чалавека ў прытчы Ісуса. Аднак пост быў часткай рытму і плыні жыцця ранняй царквы.
Ісус Хрыстос пацвердзіў і прыняў старазапаветную практыку посту. «Калі даеш таму, хто прагне» (Мц 6, 2), «калі молішся» (Мц 6, 5), «калі посцішся» (Мц 6, 16) вучыў ён на гары. Ісус лічыў, што ахвяраванне, малітва і пост былі звычайнай часткай духоўнага жыцця. Гэта не факультатывы, але частка асноўнага навучання ў школе Хрыста.
Пост папярэднічаў многім важным этапам у гісторыі чалавецтва. Пасля таго, як Майсей пасціўся, ён атрымаў скрыжалі, якія змянілі нашы веды аб граху і свецкае адчуванне справядлівасці (Выхад 34:28). Пасля таго, як Ісус пасціўся, келіх пачаў цячы з віном Новага Запавету (Мацвея 4:2). Пасля таго, як лідэры ранняй Царквы пасціліся, рух Ісуса выбухнуў за межы Палястыны (Дзеі 13:2). Царква 20-га стагоддзя ў Азіі пасцілася, і цяпер яна расце беспрэцэдэнтнымі тэмпамі. Айцец любіць узнагароджваць тых, хто посціцца з чыстым сэрцам (Мацвея 6:18).
Пост папярэднічае мэты, і таму мэта павінна папярэднічаць посту. Калі мы посцімся, мы павінны лічыць гэта часам «адкладвання», каб «узяць». Мы некаторы час устрымліваемся ад ежы, каб лепш засяродзіцца на Хрысце і Яго Валадарстве. Пост патрабуе рашучасці і самаадданасці. Нам патрабуецца час, каб сысці з шашы нашага напружанага жыцця. Пост прыносіць найбольшую карысць, калі ён суправаджаецца шуканнем, ахвяраваннем і сеяннем для Духа, а не для цела. Калі мы ямо, мы насычаем плоць. Калі мы посцімся, мы выходзім за межы плоці ў сферу Духа.
Плён у пост хутка не дасягаецца. Гэта практыка, якая ўдасканальваецца з часам і вопытам. Калі мы ўступаем у перыяд посту, Пан дае ласку. На імгненне гэта нагадвае нам пра смерць, а затым Дух пераводзіць адсутнасць ежы ў пачуццё жыцця, святла і распазнання.
Паколькі Ісус Хрыстос быў наўмысным у сваім падарожжы ў Ерузалім, можам і мы прытрымлівацца Яго ў гэтай практыцы. Не «ці пасціцца», а «калі пасцішся»
Пост - дзіўнае слова для нашага вуха. Мы крыўдзімся, вагаемся і адхіляем гэта. Мы абыходзім гэта гэтак жа асцярожна, як рэлігійныя лідэры абышлі збітага чалавека ў прытчы Ісуса. Аднак пост быў часткай рытму і плыні жыцця ранняй царквы.
Ісус Хрыстос пацвердзіў і прыняў старазапаветную практыку посту. «Калі даеш таму, хто прагне» (Мц 6, 2), «калі молішся» (Мц 6, 5), «калі посцішся» (Мц 6, 16) вучыў ён на гары. Ісус лічыў, што ахвяраванне, малітва і пост былі звычайнай часткай духоўнага жыцця. Гэта не факультатывы, але частка асноўнага навучання ў школе Хрыста.
Пост папярэднічаў многім важным этапам у гісторыі чалавецтва. Пасля таго, як Майсей пасціўся, ён атрымаў скрыжалі, якія змянілі нашы веды аб граху і свецкае адчуванне справядлівасці (Выхад 34:28). Пасля таго, як Ісус пасціўся, келіх пачаў цячы з віном Новага Запавету (Мацвея 4:2). Пасля таго, як лідэры ранняй Царквы пасціліся, рух Ісуса выбухнуў за межы Палястыны (Дзеі 13:2). Царква 20-га стагоддзя ў Азіі пасцілася, і цяпер яна расце беспрэцэдэнтнымі тэмпамі. Айцец любіць узнагароджваць тых, хто посціцца з чыстым сэрцам (Мацвея 6:18).
Пост папярэднічае мэты, і таму мэта павінна папярэднічаць посту. Калі мы посцімся, мы павінны лічыць гэта часам «адкладвання», каб «узяць». Мы некаторы час устрымліваемся ад ежы, каб лепш засяродзіцца на Хрысце і Яго Валадарстве. Пост патрабуе рашучасці і самаадданасці. Нам патрабуецца час, каб сысці з шашы нашага напружанага жыцця. Пост прыносіць найбольшую карысць, калі ён суправаджаецца шуканнем, ахвяраваннем і сеяннем для Духа, а не для цела. Калі мы ямо, мы насычаем плоць. Калі мы посцімся, мы выходзім за межы плоці ў сферу Духа.
Плён у пост хутка не дасягаецца. Гэта практыка, якая ўдасканальваецца з часам і вопытам. Калі мы ўступаем у перыяд посту, Пан дае ласку. На імгненне гэта нагадвае нам пра смерць, а затым Дух пераводзіць адсутнасць ежы ў пачуццё жыцця, святла і распазнання.
Паколькі Ісус Хрыстос быў наўмысным у сваім падарожжы ў Ерузалім, можам і мы прытрымлівацца Яго ў гэтай практыцы. Не «ці пасціцца», а «калі пасцішся»
Сьвятое Пісьмо
Аб гэтым плане
Гэтыя 46 штодзённых казаняў прымеркаваныя да Вялікага посту, базуюцца на Holy Bible: Mosaic і спалучаюць цытаты, тэксты і вершы зь Пісаньня, каб дапамагчы вам сфакусавацца на Хрысьце. Неістотна, ці вы не зусім знаёмыя з гэтым пастом, ці практыкавалі яго ўсё сваё жыцьцё, вам спадабаюцца вытрымкі зь Пісаньня й разважаньні хрысьціянаў па ўсім сьвеце, з розных пэрыядаў гісторыі. Далучайся да нас і да царквы па ўсім сьвеце й факусуйся на Ісусе ў гэтыя перадпасхальныя тыдні.
More
Дзякуем Tyndale House Publishers за складаньне пляну «Казані ў час посту. Заснаваныя на Holy Bible: Mosaic». Каб даведацца больш пра Holy Bible: Mosaic, заходзьце на www.tyndale.com/p/holy-bible-mosaic-nlt/9781414322056
