الكتاب المقدس في عام واحد 2020 مع"نيكي غامبل"عينة

الحاجة إلى أمر واحد

تقابلت مع يسوع لأول مرة بصورة شخصية في عام 1974. بعدها بقليل سمعت كلمة و، طوال هذه السنوات التالية، لا زلت أتذكرها. وقد ألقاها رجل قد ناهز الثمانين . كان عنوانها، "الخمسة "أمر واحد"". سلطت كلمته الضوء على خمس مرات هامة يظهر فيها تعبير "أمر واحد" في الكتاب المقدس. كل مرة تتكلم عن أولوياتنا. واحدة من هذه المرات الخمس توجد في فقرة العهد الجديد اليوم (لو42:10).

         لدي مواجدة شديدة مع مرثا. حيث قال لها الرب يسوع، "أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ" (ع41). هناك أشياء كثيرة جدا في الحياة، لكن يسوع يقول، "وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ" (ع42). لقد كانت مريم هي صاحبة الأولويات الصحيحة.

المَزاميرُ 41:‏7-‏13

أولوية محضره

يمكنك أن تعرف محضر الله ولذته وسط كل تحديات الحياة.

كان لدى داود ما يقلقه ويشتته. فقد كان لديه أعداء و، مثل يسوع، يقول، "أَيْضًا رَجُلُ سَلاَمَتِي، الَّذِي وَثِقْتُ بِهِ، آكِلُ خُبْزِي، رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ" (ع9، انظر أيضا يو18:13).

كن واثقا، كما كان داود، في النصرة النهائية للخير على الشر (مز11:41ب). اعرف أن الله مسرور بك (ع11أ). كانت رغبة داود الغامرة هي أن يضعه الله في محضره (ع12). اجعل هذا أولويتك العليا. هذا هو ما خلقت لأجله. فمحضر الله يشبع أعمق احتياجاتك.

أيها الآب، ساعدني اليوم لأتمتع بسرورك ومحضرك وسط كل تحديات وصعوبات الحياة.

لوقا 10:‏25-‏11:‏4

أولويات يسوع

ما هي أولوياتك؟ هل قضاء وقت مع يسوع هو أمر تحاول أن تضعه وتضغطه داخل جدولك؟ أم هل تخطط علاقتك معه على أنها الأولوية رقم واحد؟

سأل رجل لاهوتي ومحام متعلم يسوع، الرجل العلماني، سؤال المليار دولار عن الطريق إلى الحياة الأبدية.

يعطينا يسوع طريقة نموذجية لنرد بها – إنها طريقة نحاول أن نتبعها في مجموعات النقاش الصغيرة في ألفا. في الواقع، يسأل يسوع السؤال، "ماذا تظن؟" (26:10، 36).

يقدم المحامي الإجابة الصحيحة: "تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ" (27:10). ينبغي أن تكون هذه أولويتك العليا. وأولويتك الثانية هي أن تحب قريبك كنفسك.

ثم يسأل يسوع سؤالا أخر يبين أن المحامي يبحث عن منفذ (ع29). يريد أن يجعل "قريبي" تعبيرا محدود النطاق – العائلة، الأصدقاء، الأقارب، أعضاء نفس الشعب والجماعة الدينية.

يجيب يسوع بقصة عن الظلم. رجل كان مسافر على طريق مشهور بسمعته السيئة وخطورته، طوله 17 ميل وينحدر بمقدار 3000 قدم من أورشليم إلى أريحا. وكان يحمل بضائع وأشياء قيمة. ثم صار ضحية للظلم. فقد سرق بالإكراه وجرد مما معه وضرب وترك ليموت (ع30).

جاء القادة الدينيون بجواره، أولا، الكاهن (والذي ربما كان قد أنهى لتوه خدمته في الهيكل في أورشليم) ثم اللاوي (المساعد المسؤول عن الليتورجية والموسيقى). "رأى" كل منهما الضحية (ع31-32) لكن لم يتوقف عنده أي منهما. هناك على الأقل ثلاثة أسباب محتملة بخصوص لماذا لم يتدخلا هم، ولا نحن:

• أننا منشغلون جدا

ربما كانا في عجلة من أمرهما. لم أن يتدخلا في فعل يستهلك الوقت.

• لا نريد أن نلوث أنفسنا

لمس جسد ميت سيجعلهما نجسين لمدة سبعة أيام (عد11:19). لن يقدرا أن يدخلا الهيكل أثناء هذه الفترة (لا1:21). وربما يخسران دورهما في أداء واجبهما في الهيكل.

• لا نريد أن نخاطر

من الواضح أنه كان يوجد قطاع طرق في المكان. ربما كان هذا شركا خداعيا لكمين محتمل.

ربما صدم مستمعو يسوع من بطل القصة النهائي. اختار يسوع أقل شخص مفضل لديهم. كان السامريون عرقا محتقرا من جانب اليهود من الناحية الاجتماعية والسياسية والدينية. وهذه قصة عن شخص من عرق ودين مختلف ولكن عنده شفقة (لو33:10). قدم السامري مساعدة عملية. وقد كلفه هذا الوقت والطاقة والمال (ع34-35).

تبين القصة التي قالها يسوع أن المحامي قد سأل السؤال الخطأ (ع29). ليس السؤال الصواب هو "من هو قريبي؟" بل، "لمن يمكن أن أكون أنا قريب؟" يعلم يسوع عن طبيعة واجب المحبة النهائية والمطلقة. أتى يسوع ليدمر كل الحواجز. الجنس البشري كله هو قريبنا.

قالت الملكة إليزابيث الثانية في واحدة من رسائل عيد الميلاد التي تلقيها: "بالنسبة لي، كمسيحية، عندما يجيب يسوع عن السؤال، "من هو قريبي؟" فإن المعنى الذي يضمّنه يسوع واضح. كل شخص هو قريبنا، بغض النظر عن العرق أو العقيدة أو اللون".

"فرأه وجاز مقابله" (ع31ب) هو فعلا تعبير مثير. هناك الكثير جدا من الشخاص المجروحين حولنا. ما أن ترى، لا تكن مثل الكاهن واللاوي في مثل يسوع وتمر وتجوز مقابل المجروح. لقد "تحنن" السامري (ع33ب)، لقد اعتني به (ع34ب) وقدم نقوده (ع35). قال يسوع في نهاية قصته، "اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا" (ع37ب).

اقترب ممن هم في احتياج – تدخل وساعدهم. لن تكون أبدا مشابها الله أكثر من تلك اللحظة التي تساعد فيها أشخاص مجروحين، وترفع الساقطين وترد المكسورين. ينبغي أن تكون هذه أولوية عالية في حياتك. لكن القصة التالية تبين أن قدرتك على فعل هذا تنبع من أولوية أعلى أيضا.

مريم وأولوياتها صحيحة. فقد "جَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَكَانَتْ تَسْمَعُ كَلاَمَهُ" (ع39). فقد أدركت أنه، رغم وجود الكثير من التشتيت والأمور المقلقة من حولها، إلا أنه لم يوجد شيء أكثر أهمية من الجلوس ببساطة عند قدمي يسوع والإصغاء إليه. ينبغي أن تكون هذه أولويتك الأولى.

كانت مرثا منشغلة جدا عن أن تأخذ وقتا للتمتع بصداقتها مع يسوع عندما أتى إلى بيتها. عدم قضاء وقت مع يسوع هو أكبر خطأ يمكن أن تقع فيه في حياتك الروحية. لم يقل أحد أبدا على فراش الموت، "كنت أود لو قضيت المزيد من الوقت في المكتب". يندم الكثيرون على عدم قضاء وقت أطول في أهم علاقاتهم.

لم تكن مصادفة أن تكون القصة التالية التي يحكيها لوقا عن يسوع وهو يعلم تلاميذه كيف يصلون. نرى يسوع نفسه نموذجا عن أهمية قضاء وقت مع الله في الصلاة، وعن الاهتمام الذي يبرق في تلاميذه (1:11). كان هذا إذن هو السياق الذي علمهم فيه "الصلاة الربانية".

تبدأ الصلاة بحميمية فائقة مع الله، إذ تشجعك أن تدعوه "أبانا". لكن ينبغي أن تؤثر علاقتك مع الله على باقي حياتك أيضا. صل من ِأجل العون والمدد اليومي (ع3). صل "ليأت ملكوتك" (ع2)، وفكر بخصوص الخطايا التي تحتاج أن تغفرها في الآخرين، أو تحتاج أنت لغفرانها من الله (ع4).

هناك الكثير من الطرق المختلفة لتنمية العلاقة مع يسوع. أيا كانت الطريقة التي تستخدمها، ينبغي أن تكون هي الأولوية الأولى في حياتك.

يا رب، ساعدني لأتمتع بمحضرك. ليتني أملك المحبة والشجاعة لأقيم الساقطين وأرد المكسورين وأساعد المجروحين.

التَّثنيَة 2:‏24-‏4:‏14

أولوية العلاقة

يسجل موسى كيف أعطاهم الله الأرض وأعطاهم الوصايا أيضا. لكن أعظم امتياز بالنسبة لشعب الله ليس هو الأرض ولا الناموس بل محبة الله: "لأَنَّهُ أَيُّ شَعْبٍ هُوَ عَظِيمٌ لَهُ آلِهَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْهُ كَالرَّبِّ إِلهِنَا فِي كُلِّ أَدْعِيَتِنَا إِلَيْهِ؟" (7:4).

والأكثر، يبدو أن هناك صلة مقصودة بين الطريقة التي أوصي بها شعب الله كيف يعيش والتأثير الذي سيكون لهم على الأمم الأخرى (ع6). قصد الله لهم أن يكونوا نموذجا واضحا عاليا من حيث الإله الذي يعبدونه، وكذلك من ناحية نوعية العدالة الاجتماعية المتجسدة في مجتمعهم. بتعبير آخر، اتباع نموذج السامري الصالح له نتائج تبشيرية.

الناموس هو تعبير عن محبة الله والرغبة في أن يكون قريبا من شعبه. وهذا هو السبب في حثهم، "إِنَّمَا احْتَرِزْ وَاحفَظْ نَفْسَكَ جِدًّا لِئَلاَّ تَنْسَى الأُمُورَ الَّتِي أَبْصَرَتْ عَيْنَاكَ، وَلِئَلاَّ تَزُولَ مِنْ قَلْبِكَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَعَلِّمْهَا أَوْلاَدَكَ وَأَوْلاَدَ أَوْلاَدِكَ" (ع9). لقد أعطي الناموس في سياق العهد (ع13). إنه يبدأ في التزام الله بنا ومحبته لنا.

بالمثل، يبدأ العهد الجديد بالتزام الله من خلال موت وقيامة يسوع ومن خلال محبة الله المنسكبة في قلوبنا بالروح القدس. لديك إمكانية دخول ثابتة ودائمة إلى محضر الله (أف18:2).

أيها الآب، ساعدني لأبقى قريبا منك، و لأحيا في محضرك، جالسا عند قدمي يسوع، سامعا كلماتك ولكي أذهب وأعمل بها

Pippa Adds

بيبا تضيف

لو38:10-42

يمكنني أن أتعاطف مع كل من مريم ومرثا. أعرف الشعور بالتمزق بخصوص محاولة إعداد شيء ما بينما يجلس الناس "لكونهم روحيين" ولا يعملون شيئا بينما لازالت هناك أمور ضخمة تحتاج أن يقوم بها أحد. لكنني اختبرت أيضا أوقاتا حين كنت أنا الجالسة، بينما كان الآخرون يجرون حولي ويعملون بجد. لقد صدمت من عظة لبريان هستون يدعى "العبء والراحة": كلاهما هامين في الحياة.

References

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.