نؤمن بيسوع: الكاهنعينة

اليوم 3:  ولاء الكهنة لله / اللاويين 10: 1-2

لأن الكهنة كانوا غالباً ما يخدمون بقرب محضر الله الخاص في خيمة الاجتماع والهيكل، كان ينبغي أن يتَّصِفوا بولاء خاص لله بحصر عبادتهم وخدمتهم به، وبتتميم واجباتهم بشكلٍ حريص. كما كان عليهم عمل هذه الأمور لضمان ولاء شعب الله له، حتى يُقبَلوا في محضره المُقدَّس.

نتعلم من العهد القديم أنّه كان للكهنة قوانين محدّدة ليسلكوا بموجبها، فكان حتى لإشعال المذبح بالنار طريقة محدّدة، وكان هناك طريقة محدّدة للكشف على الحيوانات التي جيء بها للذبيحة ليتأكّدوا من أنها كاملة وخالية من الشوائب، وأنّها حقّاً بلا لوم. فالله اشترط أن تكون الأمور على هذا النحو. وكان على الكاهن أن يرتدي ثوباً معيّناً، وأن يقوم بغسلات معيّنة. وتشدّد الرسالة إلى العبرانيين على أنّ كلّ تلك التفاصيل، بما في ذلك الخيمة، وكلّ ما في الخيمة، قد أعطيت لنا كمثال وهي تشير إلى الخيمة السماوية، التي هي حقا محضر الله. فالكهنة بالتالي يمثلون الرب يسوع المسيح... وهم يمثلون تلك القداسة أو ذلك التكفير اللذين لا بدّ أن يقدّما إلى الله لكي ننال الغفران ... فكلّ ما في النظام الكهنوتي والشرائع الكهنوتية قد وضعت بين أيدينا لترينا الكمال الذي في المسيح، وأنّه في الواقع سيحمل خطايا شعبه. فالأثواب التي وضعوها عليهم وأسماء الأسباط المنقوشة عليها والذبائح التي بلا لوم، كلّ ذلك يظهر لنا جدية تعامل الله مع هذا الأمر، وعظمة قداسته، بحيث عندما تصل إلى النهاية تجد انه يوجد طريق واحدٌ فقط لنوال الخلاص. وفي حال جرت أي مساومة على هذا الطريق الواحد ينتهي أمرنا ولا يعود هناك تكفير. إذاً الشرائع الكهنوتية مهمّة جدّاً لتترسّخ في عقولنا أهمّية قداسة الله وبرّه وفرادة ذبيحة المسيح. — د. توماس نِتِلز

أحد الأمثلة الدراميّة على حاجة الكهنة لأن يكونوا مُقدَّسين يظهر في لاويين ١٠: ١-٢. نقرأ في هذين العددين عن معاقبة الله للكاهنين ناداب وأبيهو بالموت بسبب قربانهما الغريب غير المُقدَّس. وفي ١ صموئيل ٤، نقرأ عن موت الكاهنين حفني وفينحاس بسبب عدم احترامهما للرب.

بالإضافة إلى هذين المثلين، يتكلَّم المزمور ١٣٢: ٩، ومراثي إرميا ٤: ١١-١٣ بوضوح أنه كان على الكهنة أن يكونوا أمناء لله إن كانوا يريدون إعداد شعبه وقيادته إلى محضره لينالوا بركاته