从起初到永恒：圣经宏大叙事的解读预览

圣经在手，我们从玛拉基书翻到马太福音时，很容易淡忘这两卷经书之间有着长达四百多年的历史事实。

在此期间，犹太人一边等待，一边祈祷、学习律法（托拉。译注：即希伯来圣经的前五卷经书，《摩西五经》）、庆祝他们的宗教节期，并在他们的礼拜场所（又名犹太会堂）聚会， 凡此种种，借以提醒自己不忘与神所立盟约之实。当那位君王到来时，救恩就会到来。所以，他们在盼望中等待。

后来，有一天，他们所盼望的，降临了。

阅读路加福音2:1-7。

耶稣降生时，只有他的父母，或许还有一些动物在那里迎接他。仅此而已。他来到世界的那一刻，没有我们想象中君王诞生的场景。这位应许的君王没有带着权柄和荣耀临世，而是生在谦卑与贫乏之中。

圣经作者甚少提及耶稣的孩童时光。仅有一次记载，他的父母不小心把他留在耶路撒冷，后来在圣殿找到他，发现他“坐在教师中间，一面听，一面问。”（路加福音2:46）。圣经作者略过耶稣的幼年不表，笔锋直指他开始事工之际。

耶稣的事工就是要重建神的国度。他给一个被罪恶蹂躏的世界带来了生命、医治和平安。在耶稣事工期间，人们因他得以一瞥神国的景象。

切记，罪是入侵者，不是神创造本有的部分。耶稣通过他行的神迹，让人们一睹无罪存在的世界图景。

阅读马太福音4:17。

耶稣的门徒训练模式，需要其追随者委身于他，并遵行他所要求的国度生活准则。

在事奉过程中，耶稣传讲的信息遭到抵制。他宣称自己是主，是君王，这大胆的主张令犹太宗教领袖深感不满。他们试图使这位造物主噤声，事实上却适得其反。作为神计划的一部分，耶稣的受难和复活正是他的登基大典，确立了他的君王身份，并宣告了神国最终的胜利。

阅读路加福音23:32-49和24:1-8。

耶稣离世时，黑暗笼罩大地，正是此刻充满悲伤和痛苦的真实写照。

被钉十字架是罗马时代非常残酷且极为可怕的死亡方式。但是当耶稣复活时，这一羞辱却给他带来了荣耀。耶稣凭此牺牲之举，便完成了他的国度使命。在创世记3:15，神曾应允他将修复亚当和夏娃的罪恶决定所毁坏的一切。因着耶稣，我们看到了这一应许的成就 ！

君王已经复活，他的统治已经开始。

哈利路亚！