从起初到永恒：圣经宏大叙事的解读预览

从神创世到以色列被掳归回，你已经纵览了近半本圣经！做得好！

今天，我们将把故事情节暂放一边。约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌都被视为智慧文学。就历史事件而言，这些经卷描述的大部分事件与我们昨天讨论的事件发生在同一时期。因此，以色列的君主制、耶路撒冷的沦陷、以色列人被掳以及从被掳之地归回都是我们将要读到的经文的灵感来源。

阅读箴言1:1-7。

智慧之道向我们表明，神的子民若与君王相契相合就会兴盛。这种充满良善与美好的关系，可以永远享有。

我们即将探讨的下一组经卷其主题仍然与国度生活有关，但聚焦于神差往以色列的使者身上。他们受差去提醒神的子民他们与神所立的盟约。这些使者被称为先知。

阅读阿摩司书2:4-5、11。

以色列作为一个共同体，彼此息息相关，这意味着个人犯罪会殃及整个民族。1因此，为了强化这种共同体的身份并对罪恶作出强有力的威慑，神不仅审判负罪之人，还多次审判整个以色列 。神藉着众先知的宣告彰显了他的忍耐。他留给以色列人漫长的时间悔改，重新回到作为他子民顺服圣约的生活。但神也是信实的，他坚守早在摩西时期对以色列所作的审判之约，许诺如果以色列人悖逆圣约，他就会将他们赶往别国，而这一切，他也确实成就了。

接下来，阅读耶利米书29:4-14。

神拯救以色列的应许与他与亚伯拉罕、摩西和大卫所立的盟约相契合。神应许要带以色列人回到迦南地，回到他的统治和祝福之下。但以色列人即使被掳归回，也仍然在流亡前的问题——罪——上挣扎。他们返回家园后，也极力想要保持对圣约的忠诚。但是以色列人需要一个能使他们永保忠诚的解决方案。

阅读耶利米书32:37-41和以西结书11:19-20。

神知道他的子民需要帮助，需要一个持久的方案，来帮助他们解决自伊甸园以来就一直困扰着他们的难题。神藉先知耶利米和先知以西结与以色列人另立盟约。他应许要洁净他们，医治他们罪的顽疾。

以色列人和万民都将与神重归于好，与神相契，生活在神的国度里（以赛亚书56:4-8）。

1.约书亚记6-7 章中亚干的故事就是很好的例子。