रोमियो 2
2
परमेसर रौ धरमी न्याव
1 #
मत 7:1; लूक 6:37 इण वास्तै हे दूजौ पे दोस लगानवाळा, थूं चाहे कोई भी हो, थारै खनै कोई उतर कोनीं है क्यूंकै जिण बात में थूं दूजै माथै दोस लगावै है, उण बात में अपणै आप नै भी दोसी ठैरावै है, इण वास्तै की थूं जिकौ दोस लगावै है, खुद ही वोहीज कांम करै है। 2अर म्हौ ओ जांणौ हो की जिकौ लोग ऐड़ा कांम करै है उणौनै परमेसर रौ उचित डंड मिळै है। 3हे मिनख, थूं जिकौ ऐड़ा ऐड़ा कांम करणैवाळौ ऊपर दोस लगावै है, अर खुद ही ऐड़ा कांम करै है। तो कांई थूं सोचे है की थूं परमेसर रै डंड री आग्या ऊं बच जावैला? 4कांई थूं परमेसर री महान करपा, सहन, अर धीरज नै तुच्छ जांणै है? अर कांई ओ कोनीं जांणै, की परमेसर री करपा थनै पापों ऊं मन फिराणै री तरफ ले जावै है? 5पण थूं थारी कठोरता अर जिदी मन रै कारण उणरै कोप रै दिन रै लियै, खुद रै लियै कोप कमा रियौ है जद परमेसर रौ साचौ न्याव परगट होवैला। 6परमेसर हरैक नै उणरै करमो रै अनुसार फळ दैला। 7जिकौ लगातार बड़िया कांम करता होया महिमा, आदर अर अमरता री सौध में रैवै है, उणौनै परमेसर अनत जीवन दैला। 8पण जिकौ मतलबी है, अर हकीगत नै नीं मांनै, बल्कि अधरम नै मांनै है, उणौ माथै परमेसर रौ क्रोध अर परकोप पड़ैला। 9हरैक उण मिनख माथै दुख अर संकट आवैला जिकौ बुराई माथै चालै है। पैला यहूदी माथै पछै यूनानी माथै। 10अर जिकौ कोई भलाई माथै चालै है उणनै महिमा, आदर अर सानति मिळै ला, पैला यहूदी नै अर पछै यूनानी नै। 11क्यूंकै परमेसर किणी रौ पकसपात कोनीं करै।
12इण वास्तै जिणौ बिना मूसा री व्यवस्था जांणै पाप कियो, वे बिना व्यवस्था रै नास भी होवैला, अर जिणौ व्यवस्था जांणनै पाप कियो, उणौरौ डंड व्यवस्था रै अनुसार होवैला। 13क्यूंकै परमेसर रै दिस्टी में व्यवस्था नै सुणणवाळा धरमी कोनीं, पण व्यवस्था ऊपर चालनैवाळा धरमी ठैराया जावैला। 14इण वास्तै दूजी जाति रा लोग जिणरै खनै व्यवस्था कोनीं है, स्वभाव ऊं व्यवस्था री बातां माथै चालै है, तो चाहे उणौरै खनै व्यवस्था नीं है तौभी वे अपणी व्यवस्था खुद ही है। 15वे अपणै कांमां ऊं व्यवस्था री बातां अपणै अपणै काळजै में लिख्योड़ी दिखावै है अर उणौरौ अंतो भी गवाई दैवै है, उणौरौ विचार उणौनै कदैई दोसी तो कदैई निरदोस ठैरावै है। 16ऐ सगळी बातां सुभ संदेस रै अनुसार जिणरौ म्हैं उपदेस देवूं हूं उण दिन उजागर होवैला जद परमेसर मिनखौ री छुपयोड़ी बातां रौ, यीसु मसीह रै जरियै न्याव करैला।
यहूदी अर व्यवस्था
17थूं अपणै आप नै यहूदी कैवै है, अर व्यवस्था में थारौ विसवास है, अर अपणै परमेसर रौ थनै घंमड है। 18अर थूं उणरी इछा नै जांणै है अर उतम बातां नै ग्रहण करै है, क्यूंकै व्यवस्था ऊं थनै सिखायौ गियौ है, 19थूं ओ मांनै है की थूं आंधौ रौ अगुवो है, जिकौ अंधारै में भटक रिया है उणरै लियै थूं उजाळौ है। 20अर अजांणौ नै सिखाणवाळौ, अर टाबरौ रौ उपदेसक है, अर ग्यांन, अर सत्य रौ नमूनो, जिकौ व्यवस्था में है, थनै मिळियौ है। 21कांई थूं जिकौ दूजौ नै सिखावै है, अपणै आप नै कोनीं सिखावै? कांई थूं जिकौ चोरी नीं करणै रौ उपदेस दैवै है, अर खुद ही चोरी करै है? 22थूं तो कैवै है, “व्यभिचार नीं करणौ,” अर खुद व्यभिचार करै है। थूं जिकौ मूरतियो ऊं नफरत करै है, अर खुद ही मिंदरो नै लूटे है। 23थूं जिकौ व्यवस्था रै बारै में घंमड करै है, व्यवस्था नै तोड़नै, परमेसर रौ निरादर क्यूं करै है? 24ज्यौ पवितर सास्तर में लिख्यौ भी है, “क्यूंकै थांरै खातर दूजी जातियो में परमेसर रै नाम री निंदा की जावै है।”
25जे थै व्यवस्था ऊपर चालौ, तो खतने ऊं फायदो तो है, पण जे थै व्यवस्था नै नीं मांनौ, तो थौरो खतनो बिना खतना री समान ठैरयो। 26इण वास्तै जे किणी रौ खतनो कोनीं होयौ हो, अर वो व्यवस्था रै पवितर नियमो माथै चालै है, तो कांई उणरै खतनो नीं होणै नै भी खतनो नीं गिण्यौ जावै? 27वो मिनख जिणरौ सरीर ऊं खतनो नीं होयौ है अर जिकौ व्यवस्था री पालण करै है, वो थनै दोसी ठैरावैला, क्यूंकै थारै खनै लिखित व्यवस्था है, अर थारौ खतनो भी होयौ है, तौभी थूं व्यवस्था नै तोड़े है। 28जिकौ बाहर ऊं यहूदी है, वोहीज वास्तव में यहूदी नीं है। सरीर रौ खतनो ही वास्तव में खतनो नीं है। 29साचौ यहूदी वोहीज है जिकौ मन ऊं यहूदी है। साचौ खतनो आतमा द्धारा मन रौ खतनो है, न की लिखित व्यवस्था रौ। ऐड़ै मिनख री सौभा मिनख कोनीं बल्कि परमेसर री तरफ ऊं की जावै है।
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रोमियो 2: RWR
Kuonyesha
Shirikisha
Nakili
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रोमियो 2
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परमेसर रौ धरमी न्याव
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मत 7:1; लूक 6:37 इण वास्तै हे दूजौ पे दोस लगानवाळा, थूं चाहे कोई भी हो, थारै खनै कोई उतर कोनीं है क्यूंकै जिण बात में थूं दूजै माथै दोस लगावै है, उण बात में अपणै आप नै भी दोसी ठैरावै है, इण वास्तै की थूं जिकौ दोस लगावै है, खुद ही वोहीज कांम करै है। 2अर म्हौ ओ जांणौ हो की जिकौ लोग ऐड़ा कांम करै है उणौनै परमेसर रौ उचित डंड मिळै है। 3हे मिनख, थूं जिकौ ऐड़ा ऐड़ा कांम करणैवाळौ ऊपर दोस लगावै है, अर खुद ही ऐड़ा कांम करै है। तो कांई थूं सोचे है की थूं परमेसर रै डंड री आग्या ऊं बच जावैला? 4कांई थूं परमेसर री महान करपा, सहन, अर धीरज नै तुच्छ जांणै है? अर कांई ओ कोनीं जांणै, की परमेसर री करपा थनै पापों ऊं मन फिराणै री तरफ ले जावै है? 5पण थूं थारी कठोरता अर जिदी मन रै कारण उणरै कोप रै दिन रै लियै, खुद रै लियै कोप कमा रियौ है जद परमेसर रौ साचौ न्याव परगट होवैला। 6परमेसर हरैक नै उणरै करमो रै अनुसार फळ दैला। 7जिकौ लगातार बड़िया कांम करता होया महिमा, आदर अर अमरता री सौध में रैवै है, उणौनै परमेसर अनत जीवन दैला। 8पण जिकौ मतलबी है, अर हकीगत नै नीं मांनै, बल्कि अधरम नै मांनै है, उणौ माथै परमेसर रौ क्रोध अर परकोप पड़ैला। 9हरैक उण मिनख माथै दुख अर संकट आवैला जिकौ बुराई माथै चालै है। पैला यहूदी माथै पछै यूनानी माथै। 10अर जिकौ कोई भलाई माथै चालै है उणनै महिमा, आदर अर सानति मिळै ला, पैला यहूदी नै अर पछै यूनानी नै। 11क्यूंकै परमेसर किणी रौ पकसपात कोनीं करै।
12इण वास्तै जिणौ बिना मूसा री व्यवस्था जांणै पाप कियो, वे बिना व्यवस्था रै नास भी होवैला, अर जिणौ व्यवस्था जांणनै पाप कियो, उणौरौ डंड व्यवस्था रै अनुसार होवैला। 13क्यूंकै परमेसर रै दिस्टी में व्यवस्था नै सुणणवाळा धरमी कोनीं, पण व्यवस्था ऊपर चालनैवाळा धरमी ठैराया जावैला। 14इण वास्तै दूजी जाति रा लोग जिणरै खनै व्यवस्था कोनीं है, स्वभाव ऊं व्यवस्था री बातां माथै चालै है, तो चाहे उणौरै खनै व्यवस्था नीं है तौभी वे अपणी व्यवस्था खुद ही है। 15वे अपणै कांमां ऊं व्यवस्था री बातां अपणै अपणै काळजै में लिख्योड़ी दिखावै है अर उणौरौ अंतो भी गवाई दैवै है, उणौरौ विचार उणौनै कदैई दोसी तो कदैई निरदोस ठैरावै है। 16ऐ सगळी बातां सुभ संदेस रै अनुसार जिणरौ म्हैं उपदेस देवूं हूं उण दिन उजागर होवैला जद परमेसर मिनखौ री छुपयोड़ी बातां रौ, यीसु मसीह रै जरियै न्याव करैला।
यहूदी अर व्यवस्था
17थूं अपणै आप नै यहूदी कैवै है, अर व्यवस्था में थारौ विसवास है, अर अपणै परमेसर रौ थनै घंमड है। 18अर थूं उणरी इछा नै जांणै है अर उतम बातां नै ग्रहण करै है, क्यूंकै व्यवस्था ऊं थनै सिखायौ गियौ है, 19थूं ओ मांनै है की थूं आंधौ रौ अगुवो है, जिकौ अंधारै में भटक रिया है उणरै लियै थूं उजाळौ है। 20अर अजांणौ नै सिखाणवाळौ, अर टाबरौ रौ उपदेसक है, अर ग्यांन, अर सत्य रौ नमूनो, जिकौ व्यवस्था में है, थनै मिळियौ है। 21कांई थूं जिकौ दूजौ नै सिखावै है, अपणै आप नै कोनीं सिखावै? कांई थूं जिकौ चोरी नीं करणै रौ उपदेस दैवै है, अर खुद ही चोरी करै है? 22थूं तो कैवै है, “व्यभिचार नीं करणौ,” अर खुद व्यभिचार करै है। थूं जिकौ मूरतियो ऊं नफरत करै है, अर खुद ही मिंदरो नै लूटे है। 23थूं जिकौ व्यवस्था रै बारै में घंमड करै है, व्यवस्था नै तोड़नै, परमेसर रौ निरादर क्यूं करै है? 24ज्यौ पवितर सास्तर में लिख्यौ भी है, “क्यूंकै थांरै खातर दूजी जातियो में परमेसर रै नाम री निंदा की जावै है।”
25जे थै व्यवस्था ऊपर चालौ, तो खतने ऊं फायदो तो है, पण जे थै व्यवस्था नै नीं मांनौ, तो थौरो खतनो बिना खतना री समान ठैरयो। 26इण वास्तै जे किणी रौ खतनो कोनीं होयौ हो, अर वो व्यवस्था रै पवितर नियमो माथै चालै है, तो कांई उणरै खतनो नीं होणै नै भी खतनो नीं गिण्यौ जावै? 27वो मिनख जिणरौ सरीर ऊं खतनो नीं होयौ है अर जिकौ व्यवस्था री पालण करै है, वो थनै दोसी ठैरावैला, क्यूंकै थारै खनै लिखित व्यवस्था है, अर थारौ खतनो भी होयौ है, तौभी थूं व्यवस्था नै तोड़े है। 28जिकौ बाहर ऊं यहूदी है, वोहीज वास्तव में यहूदी नीं है। सरीर रौ खतनो ही वास्तव में खतनो नीं है। 29साचौ यहूदी वोहीज है जिकौ मन ऊं यहूदी है। साचौ खतनो आतमा द्धारा मन रौ खतनो है, न की लिखित व्यवस्था रौ। ऐड़ै मिनख री सौभा मिनख कोनीं बल्कि परमेसर री तरफ ऊं की जावै है।
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