Uppenbarelseboken 13
13
De två odjuren
1 #
Dan 7; Upp 17:7–18 # 13:1 ett odjur Här avses inte djävulen själv (draken, 12:3) utan den makt som representerar honom på jorden, dvs. den romerska; se 17:7–12 med noter. De bildliga uttrycken (leopard, björn, lejon; tio horn) har motsvarigheter i Dan 7, där de syftar på olika stormakter och härskare. # 13:1 hädiska namn Annan läsart »ett hädiskt namn«. – I kap. 13 anspelas på kejsarkulten, som tog fart under Uppenbarelsebokens tillkomsttid. Den romerske kejsaren tillskrevs gudomlig värdighet, och den medborgerliga lydnaden måste uttryckas genom att man offrade till honom. Och jag såg ett odjur stiga upp ur havet. Det hade tio horn och sju huvuden och på sina horn tio kronor och på sina huvuden hädiska namn. 2Odjuret jag såg liknade en leopard, och dess fötter var som en björns och dess gap som gapet på ett lejon. Och draken gav det sin kraft och sin tron och stor makt. 3#13:3 ett dödligt hugg Odjuret är en djävulsk motsvarighet till det slaktade Lammet (5:6; Antikrist). Sannolikt anspelas också på tron att kejsar Nero, som på 60-talet e.Kr. grymt förföljde de kristna, hade återvänt i gestalten av en annan kejsare, Domitianus. Under dennes regering (81–96 e.Kr.), då kejsarkulten genomfördes och de kristna systematiskt förföljdes, skrevs enligt fornkyrklig tradition Uppenbarelseboken.Ett av dess huvuden såg ut att ha fått ett dödligt hugg, men det dödliga såret hade läkts. Hela jorden greps av beundran för odjuret och följde det, 4och man tillbad draken för att han hade gett odjuret makten, och man tillbad odjuret och sade: »Vem är som odjuret? Vem kan strida mot det?«
5 #
Dan 11:36–39
# 13:5 fyrtiotvå månader Se not till 11:2. Och det fick en mun som skröt och hädade, och det fick makt att hålla på i fyrtiotvå månader. 6#13:6 hans tält, alla som bor Uppenbarelsetältet, Guds boning, likställs med dem som är församlade där. Annan läsart »hans tält och alla som bor«.Och det öppnade sin mun för att häda Gud, häda hans namn och hans tält, alla som bor i himlen. 7Det fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och länder och språk och folk. 8#Upp 3:5+ / 5:6+#13:8 som inte från världens skapelse har sitt namn skrivet … hos Lammet som blev slaktat Eller »som inte har sitt namn skrivet … hos Lammet som är slaktat från världens skapelse«. Enligt bl.a. Rom 8:29 f. har de som skall bli frälsta utvalts redan vid tidens början. Om det är Kristi lidande som sägs vara evigt, uttrycks en tanke besläktad med 1 Pet 1:19 f.Och alla jordens invånare skall tillbe honom, var och en som inte från världens skapelse har sitt namn skrivet i livets bok hos Lammet som blev slaktat.
9 #
Upp 2:7+ Du som har öron, hör detta. 10#Jer 15:2 f.; Upp 6:8 / 14:12#13:10 Den som skall i fångenskap, han går i fångenskap, och den som skall dö för svärdet, han blir dödad med svärd En anspelning på Jer 15:2; 43:11; lidandet är lika oundvikligt för martyrerna som domen för de ogudaktiga. Annan läsart »Den som för bort andra i fångenskap, han får själv gå i fångenskap, och den som dödar med svärd, han måste själv bli dödad med svärd«. Denna lydelse anpassar texten till Matt 26:52.Den som skall i fångenskap, han går i fångenskap, och den som skall dö för svärdet, han blir dödad med svärd. Här behövs de heligas uthållighet och tro.
11 # 13:11 ett annat odjur En andre antikrist uppträder här som den förstes ställföreträdare eller profet. Han kallas i fortsättningen »den falske profeten« (16:13; 19:20; 20:10). Troligen symboliserar han kejsardömets lokala representanter i förvaltning och kult. Och jag såg ett annat odjur stiga upp ur jorden, och det hade två horn som liknade ett lamms och det talade som en drake. 12#5~Mos 13:1–4; Dan 3:1–18; Matt 24:24+; Upp 14:9–11; 16:2; 20:4Det utövar det första odjurets hela makt i dess åsyn. Det får jorden och dess invånare att tillbe det första odjuret, vars dödliga sår hade läkts. 13Och det gör stora tecken, det låter till och med eld falla från himlen ner på jorden i människornas åsyn. 14#Upp 19:20#13:14 en bild I kejsarkulten tände man rökelse inför en staty av kejsaren.Och det förför jordens invånare med de tecken som det fått rätt att göra i odjurets åsyn. Det säger till jordens invånare att göra en bild åt odjuret som har fått svärdshugget men kommit till liv igen. 15Och det fick rätt att ge livsande åt odjurets bild, så att bilden också kan tala och se till att alla som inte tillber odjurets bild blir dödade. 16#2~Mos 28:36–38; Jes 44:5; Upp 14:1#13:16 ett märke Troligen ett symboliskt uttryck för underkastelsen inför Roms statsmakt; jfr tanken att de kristna i dopet får Guds »sigill«.Och det ser till att alla, höga och låga, rika och fattiga, fria och slavar, får ett märke på högra handen eller på pannan 17#13:17 talet för namnet Sannolikt förutsätts seden att läsa bokstäverna i ett namn som siffror och addera dem. Talmystik.och att ingen kan köpa eller sälja utan att ha märket, odjurets namn eller talet för namnet. 18#13:18 666 Annan läsart »616«. Enligt en möjlig tolkning avses kejsar Nero; jfr not till v. 3. Bokstäverna i hans titel och namn ger summan 666 när de skrivs på hebreiska, 616 om namnets form anpassas efter latinet.Här behövs vishet. Den som har förstånd skall tolka odjurets tal, ty det är en människas tal, och talet är 666.
Nu markerat:
Uppenbarelseboken 13: B2000D
Märk
Kopiera
Jämför
Dela
Vill du ha dina höjdpunkter sparade på alla dina enheter? Registrera dig eller logga in
Swedish Bible with Deuterocanon ("Bibel 2000") © Swedish Bible Society, 2000.