Ester 2
2
Ester blir kung Xerxes gemål
1En tid därefter, när kung Xerxes vrede hade lagt sig, började han tänka på vad Vashti hade gjort och vad man hade beslutat om henne. 2Kungens pager föreslog då att man skulle leta upp vackra orörda flickor åt honom. 3#2:3 eunuck Vid orientaliska hov förekom kastrerade män (eunucker) allmänt, både som haremsvakter och som ämbetsmän och hovfunktionärer. I Egypten och Israel fanns inte detta bruk (jfr 5 Mos 23:1), men man använde ändå samma beteckning. Grundtextens ord kan alltså ha en vid innebörd. I översättningen återges det i allmänhet med »hovman«, med »eunuck« endast om män med direkt anknytning till haremet.Kungen skulle utse ombud i varje provins och låta dem samla alla unga vackra flickor till hans harem i borgen i Susa. Där skulle de stå under uppsikt av kungens eunuck Hegaj, haremsvakten, och få skönhetsbehandling. 4Den flicka som behagade kungen mest skulle bli drottning i Vashtis ställe. Förslaget vann kungens gillande, och han följde det.
5 #
1~Sam 9:1
# 2:5 en jude som hette Mordokaj Namnet kan anspela på det babyloniska gudsnamnet Marduk; den typen av namn var vanlig (jfr not till Dan 4:5). Mordokajs judiska börd betonas upprepade gånger i det följande. # 2:5 son till Shimi, son till Kish Namnen på dessa anfäder är sannolikt valda för att knyta Mordokaj till Benjamins stam; jfr not till 3:1. Med Shimi avses troligen en av kung Sauls släktingar och anhängare (2 Sam 16:5), med Kish kung Sauls far (1 Sam 9:1 f.). På borgen i Susa fanns en jude som hette Mordokaj, son till Jair, son till Shimi, son till Kish av Benjamins stam. 6#2~Kung 24:10–16#2:6 hörde till dem som blivit bortförda från Jerusalem Se Dan 1:1 med not. Deportationen ägde rum 597 f.Kr., medan händelserna i Est förutsätts äga rum minst hundra år senare. Författaren kan ha menat att det var Mordokajs släkt som hörde till de bortförda eller också ha misstagit sig på kronologin.#2:6 Jekonja En form av Jojakin; se not till Dan 1:1.Han hörde till dem som blivit bortförda från Jerusalem tillsammans med kung Jekonja av Juda, då denne fördes i fångenskap av den babyloniske kungen Nebukadnessar. 7#2:7 Hadassa, även kallad Ester Det första namnet är hebreiska, »myrten«. Det andra kan härledas antingen från det persiska ordet för »stjärna« eller från namnet på den babyloniska kärleksgudinnan Ishtar (Astarte); jfr not till 2:5.Han var fosterfar åt sin farbrors dotter Hadassa, även kallad Ester; hon hade varken far eller mor i livet. Det var en välväxt och vacker flicka. Mordokaj hade adopterat henne efter hennes föräldrars död.
8Då kungens befallning och förordning hade blivit känd och många flickor fördes till borgen i Susa och togs om hand av Hegaj, hämtades även Ester till kungens palats och ställdes under uppsikt av Hegaj, haremsvakten. 9Flickan gjorde intryck på honom och vann hans välvilja. Han lät henne genast få de skönhetsmedel och den kost som hon skulle ha och de sju tjänsteflickor från palatset som valts ut åt henne. Han lät henne flytta in i den förnämsta delen av haremet tillsammans med dem. 10Ester berättade inte vilket folk eller vilken släkt hon tillhörde, eftersom Mordokaj hade förbjudit henne det. 11Varje dag vandrade Mordokaj förbi haremsgården för att få reda på hur det stod till med Ester och hur hon behandlades.
12I tur och ordning skulle flickorna få komma in till kung Xerxes. Då hade man under tolv månaders tid låtit dem genomgå det som var föreskrivet. Det var den tid som hela skönhetsbehandlingen krävde: sex månader med myrraolja och sex månader med balsamolja och andra skönhetsmedel. 13När en flicka skulle gå till kungen fick hon ta med sig allt vad hon begärde från kungens harem till hans palats. 14#2:14 till den andra haremsavdelningen Grundtextens innebörd osäker.Hon skulle komma om aftonen och följande morgon återvända till den andra haremsavdelningen och överlämnas till kungens eunuck Shaashgas, som vaktade konkubinerna. Hon fick inte komma fler gånger till kungen, om inte denne hade blivit så förtjust i henne att han kallade henne till sig.
15Så kom turen till Ester, dotter till Avichajil, farbrodern till Mordokaj som hade adopterat henne. När hon skulle till kungen begärde hon ingenting annat än det som hade föreslagits av kungens eunuck Hegaj, haremsvakten. Alla som såg henne blev betagna i henne. 16#2:16 tevet December-januari; Månad.Det var i årets tionde månad, månaden tevet, det sjunde året kung Xerxes regerade, som Ester fördes till honom i hans kungapalats. 17Han kom att älska Ester högre än någon annan kvinna, ja, hon vann hans ynnest och kärlek framför alla de andra flickorna, och han satte den kungliga kronan på hennes huvud och gjorde henne till drottning i Vashtis ställe. 18#2:18 efterskänkte skatt Andra tolkningar »beviljade en fridag«; »beviljade amnesti«.Sedan gav han ett stort gästabud för alla sina furstar och ämbetsmän, ett gästabud till Esters ära, och han efterskänkte skatt i provinserna och delade ut gåvor med kunglig frikostighet.
19 # 2:19 Kungliga porten Beteckning för rikskansliet, hovförvaltningen e.d. Port. När man samlade de unga flickorna tjänstgjorde Mordokaj vid Kungliga porten. 20På hans uppmaning förteg Ester vilken släkt och vilket folk hon tillhörde. Hon fortsatte att lyda honom som när hon var i hans vård.
21 # 2:21 tröskelväktarna Kungens livvakter. Titeln avser annars prästerskap med hög rang vid templet i Jerusalem; jfr 2 Kung 12:9 med not. Under den tid då Mordokaj tjänstgjorde vid Kungliga porten hade tröskelväktarna Bigtan och Teresh, två av kungens hovmän, blivit så förbittrade på kung Xerxes att de sökte ett tillfälle att bringa honom om livet. 22Mordokaj fick kännedom om detta och talade om det för drottning Ester, som underrättade kungen på Mordokajs vägnar. 23#2:23 krönikan Att betydelsefulla insatser av enskilda personer nedtecknades i perserrikets krönika över viktiga händelser är känt även från andra källor. Inga sådana krönikor finns dock bevarade.#2:23 pålar Avrättningsredskap (avsedda för spetsning, hängning eller korsfästelse) som också användes för att hänga upp redan dödade personer till allmän beskådan; se 5:14; 7:9; 9:12 ff. Jfr 5 Mos 21:22 f. med not; Jos 8:29.Saken undersöktes, och när anklagelserna visade sig riktiga hängde man upp de båda männen på pålar. Denna händelse nedtecknades i krönikan i närvaro av kungen.
Swedish Bible with Deuterocanon ("Bibel 2000") © Swedish Bible Society, 2000.