Apostlagärningarna 18
18
Paulus vistelse i Korinth
1 # 18:1 Korinth Huvudstad i den romerska provinsen Achaia, som motsvarade södra delen av nutidens Grekland, och en livlig handelsstad. Den låg i närheten av den nutida staden med samma namn. Sedan lämnade han Athen och for till Korinth. 2#18:2 Aquila Mannen och hans hustru (Prisca eller Priscilla, »lilla Prisca«) nämns som Paulus medarbetare även i Rom 16:3; 1 Kor 16:19; 2 Tim 4:19.#18:2 Pontos Landskap vid Mindre Asiens kust mot Svarta havet. Tillsammans med Bithynien bildade det en romersk provins.#18:2 kejsar Claudius Jfr 11:28 med not. Hans aktion mot judarna i Rom år 50 e.Kr. är känd genom den romerske historieskrivaren Suetonius. Den kan ha föranletts av oroligheter som den framväxande kristendomen medförde.Där träffade han en jude vid namn Aquila, som stammade från Pontos men som tillsammans med sin hustru Priscilla nyligen hade kommit från Italien, eftersom kejsar Claudius hade låtit utvisa alla judar från Rom. Paulus sökte upp dem, 3#Apg 20:34 f.; 1~Kor 4:12; 9:5; 1~Thess 2:9; 2~Thess 3:8#18:3 de var sadelmakare Ordagrant »tälttillverkare«; ordet användes om tillverkare av lädervaror. – Som skriftlärd hade Paulus ett manuellt yrke för att i sin religiösa verksamhet vara oberoende av andras bidrag; jfr 20:34; 1 Kor 4:12; 9:6; 1 Thess 2:9; 2 Thess 3:8.och då han hade samma yrke stannade han hos dem och arbetade; de var sadelmakare.
4Varje sabbat talade Paulus i synagogan och försökte övertyga både judar och greker. 5#Apg 9:22+#18:5 kom ner från Makedonien Se 17:14 f.När Silas och Timotheos kom ner från Makedonien var han fullt upptagen av sin förkunnelse och vittnade inför judarna att Jesus är Messias. 6#Apg 13:46 f.+#18:6 skakade han sina kläder Jfr 13:51 och Matt 10:14 med not.#18:6 Ert blod må komma över era egna huvuden Blodet betecknar Guds straff över dem som inte vill omvända sig. Paulus menar att hans åhörare har sig själva att skylla. Om han inte försökt omvända dem hade ansvaret för deras »blod« vilat på honom; jfr Hes 33:1 ff.Men när man då svarade med invändningar och smädelser skakade han sina kläder och sade: »Ert blod må komma över era egna huvuden. Jag är utan skuld. Från och med nu vänder jag mig till hedningarna.« 7Så gick han därifrån och flyttade över till Titius Justus, en gudfruktig man vars hus låg vägg i vägg med synagogan. 8#18:8 synagogföreståndaren Crispus I 1 Kor 1:14 nämns en person med detta namn bland dem som Paulus själv hade döpt i Korinth.Men synagogföreståndaren Crispus och hela hans familj kom till tro på Herren, och många andra korinthier som hörde Paulus trodde och lät döpa sig. 9#Jes 41:10; Apg 23:11; 1~Kor 2:3En natt sade Herren till Paulus i en syn: »Var inte rädd utan fortsätt att predika och låt dig inte tystas, 10#Jer 1:8ty jag är med dig. Ingen skall angripa dig och göra dig något ont; här i staden är det många som hör till mitt folk.« 11Paulus stannade kvar där i ett och ett halvt år och undervisade dem om Guds ord.
12 # 18:12 då Gallio var ståthållare i Achaia Achaia, som motsvarade södra delen av nutidens Grekland, var en »senatsprovins«; jfr noter till 13:7; 18:1. Gallio nämns som ståthållare på en daterad inskrift. Hans möte med Paulus bör ha ägt rum något av åren 51–53 e.Kr. Det år då Gallio var ståthållare i Achaia förenade sig judarna i ett angrepp på Paulus, drog honom inför domstolen 13och sade att han förledde människor till att dyrka Gud på ett sätt som stred mot lagen. 14#Apg 23:29; 25:18 f.Men innan Paulus hann ta till orda sade Gallio till judarna: »Om det gällde något brott eller skurkstreck skulle jag naturligtvis lyssna på er, judar. 15#18:15 ord och namn och er egen lag En antydan om stridsfrågorna mellan kristna och judar (Kunde Jesus kallas Messias? Hur skulle GT:s lagar tillämpas?).Men grälar ni om ord och namn och er egen lag, då är det er ensak. I sådana tvister vill inte jag vara domare.« 16Därmed körde han bort dem från domstolen. 17#18:17 synagogföreståndaren Sosthenes Kanske den man som tillsammans med Paulus står som avsändare av 1 Kor (1:1).Då kastade sig alla över synagogföreståndaren Sosthenes och misshandlade honom mitt framför domartribunen. Men det tog Gallio ingen notis om.
Nya resor. Jerusalem. Antiochia
18 #
4~Mos 16:18; Apg 21:23 f. # 18:18 Kenchreai En av Korinths två hamnstäder. Enligt Rom 16:1 hade den en egen kristen församling. # 18:18 klippa av håret Troligen menas att Paulus hade avslutat sin vistelse i Korinth genom att leva en tid som nasir med oklippt hår. Inför hemresan klippte han håret för att sedan frambära det avslutande offret i Jerusalem. Enligt en annan tolkning inledde han sin nasirtid vid avresan och klippte nu sista gången dessförinnan håret på vanligt sätt. Paulus stannade där ännu en tid men tog sedan farväl av bröderna och avseglade till Syrien i sällskap med Priscilla och Aquila; i Kenchreai hade han dessförinnan låtit klippa av håret, eftersom han hade avlagt ett löfte. 19#18:19 Efesos Huvudorten i den romerska provinsen Asien. Staden låg mitt på Mindre Asiens västkust, nordost om ön Samos.När de kom till Efesos skildes han från sina reskamrater. Själv gick han till synagogan och talade till judarna. 20De bad honom stanna där längre, men han avböjde 21och tog farväl med orden: »Jag kommer tillbaka till er en annan gång, om Gud vill.« Sedan gick han ombord och lämnade Efesos. 22#18:22 Caesarea, Antiochia Se noter till 8:40; 6:5.Han steg i land i Caesarea och for upp till Jerusalem för att hälsa på församlingen där, varpå han reste till Antiochia. 23#18:23 Galatien, Frygien Se not till 16:6.Efter någon tid bröt han upp och for genom Galatien och vidare genom Frygien, och överallt styrkte han lärjungarna.
Apollos i Efesos och i Achaia
24 # 18:24 Apollos Enligt 1 Kor 1:12; 3:4 ff.; 4:6; 16:12 fick denne man stort inflytande i Korinth, kanske tack vare den bildning som här nämns. # 18:24 Alexandria En av den romerska världens största städer och dess främsta lärdomsstad. Många av invånarna var judar; om deras kontakt med grekisk kultur vittnar bl.a. Septuaginta, företalet till Syr och skrifter av filosofen Filon; jfr noter till Vish 18:15; Bar 3:24. # 18:24 bildad Eller »vältalig«; för dåtidens kultur var begreppen mer eller mindre sammanfallande. Jfr 1 Kor 1:17 med not. Till Efesos hade det kommit en jude vid namn Apollos. Han stammade från Alexandria och var en bildad man, väl insatt i skrifterna. 25#Apg 19:3 f.+#18:25 Johannes-dopet Förhållandet mellan denna rit och det kristna dopet behandlas också i 19:1–7. Urkyrkan rymde olika åsikter även i frågor som är grundläggande för nutida kristen tro, men det är också möjligt att anhängare till Johannes döparen levde i egna samfund.Han hade fått kunskap om Herrens väg, och han predikade med glöd och undervisade noggrant om Jesus, men han kände bara till Johannes-dopet. 26Denne man uppträdde nu i synagogan och talade frimodigt. När Priscilla och Aquila hade hört honom tog de sig an honom och gav honom ännu noggrannare kunskap om Guds väg. 27#18:27 till Achaia Dvs. till Korinth (se 19:1), provinsens största stad med dess livaktigaste församling (jfr noter till v. 1, 12).När han sedan ville fara över till Achaia uppmuntrade bröderna honom och skrev till lärjungarna där att de skulle ta väl emot honom. I Achaia blev han genom Guds nåd till stor hjälp för de troende, 28#Apg 9:22+ty han vederlade judarna energiskt, och med stöd av skrifterna bevisade han inför allt folket att Jesus är Messias.
Nu markerat:
Apostlagärningarna 18: B2000D
Märk
Dela
Jämför
Kopiera
Vill du ha dina höjdpunkter sparade på alla dina enheter? Registrera dig eller logga in
Swedish Bible with Deuterocanon ("Bibel 2000") © Swedish Bible Society, 2000.
