Velikonočne osebe: Simon PeterSample

Potem ko je Jezus ostal na njegovem domu (Lk 4,38), je Petra bolje spoznal. Njegovo taščo je ozdravil vročine, kar v času, ko še ni bilo protibolečinskih tablet, antibiotikov in cepiv, ni bila tako nedolžna bolezen. In ko se je glas o Jezusu širil po vsem Kafarnaumu, je Petrov dom postal nekakšno zbirališče, kamor so prihajali vsi, ki so bili obupani, da bi pri tem novem učitelju iskali ozdravljenje in upanje. 

Za Petra je bilo to nekaj povsem novega, saj v tistem času slepi niso spregledali, hromi nikoli shodili, demoni pa nikoli zapustili tistega, ki so ga obsedli. 

Nekega dne, potem ko se je Peter vrnil z neuspešnega nočnega ribolova, se Jezus znova pojavi na obali, skupaj z njim pa množice, ki so želele poslušati njegov nauk. Jezus je zato apostole prosil, naj mu posodijo svoj čoln, kamor se bo usedel in iz njega poučeval množice ljudi, ki so se zbirale. Umazan in smrdljiv čoln je tako postal oder za Božjega sina. In ko se je množica razšla, je Jezus može pozval, naj dajo mrežam še eno priložnost. 

Sveto pismo namiguje, da se je zaradi tega Peter razburil. In jasno je, zakaj. Ko se začne nek popoln amater vtikati v našo stroko, nam to običajno dvigne pritisk. Ti fantje so jezero poznali bolje kot kdor koli. Bili so odlični ribiči, saj so vse življenje obvladovali tokove, razločevali, kje se zbirajo jate rib, kdaj točno morajo vreči mreže in kdaj jih potegniti na suho. To je bil njihov posel, njihovo preživetje, njihov način življenja. Zakaj se je torej Jezus, ki je bil res dober v delanju čudežev in poučevanju, začel vtikati v njihov posel? Peter tega ni rekel, a njegov notranji dialog je nedvomno potekal nekako takole: Jezus, ti o tem ne veš nič. Jaz to počnem že vse življenje. Danes preprosto ni dober dan, zato se vrnemo jutri. 

In sledil je čudež, ki je bil pravzaprav vizija Petrove prihodnosti. Bil je prazna mreža, ki jo bo Bog nekega dne napolnil z duhovno močjo, da bo na binkošti pridigal tisočim ljudem, vodil prvo cerkev in napisal dve knjigi od Boga navdihnjenega svetopisemskega kanona. 

To je bil Petrov čudež. Prazna mreža in prazno jezero sta nenadoma, brez jasne razlage postala polna rib. Peter je poznal morje, a Jezus je morjeustvaril.