Ježiš Stvoriteľ, Tesár, Záhradník a KráľUkážka

Pred dvoma dňami sme sa zaoberali Ježišovým zjavením ako Boha Stvoriteľa na samom počiatku času. Včera sme videli Ježiša ako tesára, ktorý sa narodil do rodinného podniku v to prvé vianočné ráno. Dnes v Jánovi 20,11-16 vidíme, ako si Ježiša po jeho vzkriesení pomýlili so záhradníkom.

Dnešný úryvok si pravdepodobne čítal desiatky, možno stovkykrát. A ak si ako ja, pravdepodobne si vždy považoval skutočnosť, že si Mária pomýlila Ježiša so „záhradníkom“, za nejaký zvláštny, ale nepodstatný detail Písma.

Ale žiadne slovo v Písme tam nie je umiestnené náhodou, a ako mi nedávno prezradil známy novozákonník N. T. Wright, tento detail nie je výnimkou. Zdá sa, že Ján poukazuje na niečo skutočne pozoruhodné.

Aby sme to videli, musíme sa najprv vrátiť do knihy Genezis, kde Boh stvoril Adama a Evu a umiestnil ich do rajskej záhrady, aby pracovali a „naplnili zem“. Hriech ešte neexistoval, ale práca áno, takže ich práca v záhrade bola uctievaním v tom najčistejšom zmysle slova.

Ale samozrejme, len o niekoľko veršov neskôr hriech vstúpi do sveta. Práca je stále uctievaním, ale teraz je aj namáhavá. Hriech zaviedol aj potrebu, aby Ježiš prišiel v ten prvý vianočný deň a o tri desaťročia neskôr obetoval svoj život.

Všetko sa však zmení na Veľkú noc. Zmŕtvychvstanie obnovuje svet, keď Ježiš otvára príchod nebeského kráľovstva. A pri svojom prvom zjavení sa ľudstvu po zmŕtvychvstaní sa Ježiš zjavuje Márii ako záhradník. Prečo? Toto hovorí Wright vo svojej úžasnej knihe Prekvapení nádejou: „V novom stvorení sa dramaticky potvrdzuje starodávny ľudský mandát starať sa o záhradu, ako to naznačuje Ján vo svojom príbehu o vzkriesení, kde Mária predpokladá, že Ježiš je záhradník. Ježišovo znovuvzkriesenie je potvrdením dobroty stvorenia,“ a dovolím si tvrdiť, že aj samotnej práce.

Tým, že sa Ježiš zjavuje ako záhradník, zámerne nám ukazuje na Adama a Evu, prvých záhradníkov a robotníkov na svete. Ukazuje nám, že naša práca ako občanov Jeho prichádzajúceho Kráľovstva nie je len o „záchrane duší“ alebo pomoci väčšiemu počtu ľudí získať vstup do Kráľovstva (akokoľvek je táto práca dôležitá). Ježiš nám ukazuje, že je čas opäť záhradníčiť, pracovať na obrábaní zeme - „naplniť zem“ smerovníkmi do Kráľovstva, ktoré začalo ožívať v to prvé veľkonočné ráno.