„Sunaikinti kriptonitą“ su Johnu BeverePavyzdys

Kvietimas atsiversti, kurio šiandieną taip reikia bažnyčioje ir už jos ribų, iš tiesų yra kvietimas siekti to, ko mums reikia labiausiai: tikrosios meilės. Tikrosios meilės bažnyčioje trūkumas pripildo mūsų pamaldas, tarnystes ir namus dviejų kraštutinumų – tolerancijos ir įstatymo raidės laikymosi.

Tolerancijos apgaulė yra ta, kad ji gali būti labai panaši į meilę. Mes naudojame Bibliją, kad apibrėžtume meilę kaip kantrią, maloningą, nesididžiuojančią, nepasiduodančią piktumui, neieškančią sau naudos, kartu su visomis kitomis savybėmis, kurias atrandame 1 Korintiečiams 13 skyriuje. Vis dėlto, šio pasaulio meilė taip pat gali turėti daugelį šių savybių. 

Krikščionišką meilę nuo pasaulietiškos meilės atskiria tai, kad krikščioniška meilė paklūsta Dievo įsakymams. „Iš to pažįstame, – rašo meilės apaštalas, – mylį Dievo vaikus, kad mylime Dievą ir vykdome jo įsakymus“ (1 Jono 5:2).

Tai reiškia, jog jeigu aš esu kantrus, malonus, nepavydus ir nesididžiuojantis, bet esu neištikimas savo žmonai arba pateisinu seksualinį amoralumą, tuomet aš nevaikštau Dievo meilėje. 

Tikroji meilė pasižymi ir tiesa, ir meile. Tiesa be meilės mus veda į įstatymo raidės laikymąsi – legalizmą, – kuris užmuša. Ir, kaip bebūtų gaila, žmonės reaguoja į legalizmą, puldami į kitą kraštutinumą, vengdami pataisymų ir Šventojo Rašto įspėjimų, kurie yra kritiškai svarbūs bažnyčios gerovei ir ugdymui. 

Būkime atviri, mes į paraginimą vyrams ir moterims atgailauti žiūrime kaip į užuojautos, švelnumo, gerumo ir meilės trūkumą. Visgi apmąstykite štai ką: jeigu aš matau, kaip aklas žmogus eina tiesiai link skardžio, nuo kurio jis nukris ir numirs, tuomet meilė reikalauja, kad aš jį paraginčiau pakeisti ėjimo kryptį!

Mūsų visuomenė, ir daugelis žmonių bažnyčioje, tokią meilę, kuri ragina atgailauti, supranta kaip aklą ir kupiną neapykantos. Toks požiūris susiformavo todėl, kad daugelis žmonių galvoja tik apie savo gyvenimą žemėje, o ne amžinybėje. 

Jei atminsime, jog šis gyvenimas amžinybės perspektyvoje tėra trumpa akimirka, tuomet gyvensime kitaip. Norėdami suvokti tikrąją meilę privalome matyti gyvenimą amžinybės kontekste. 

Tai ta meilė, kurios šiuo metu reikia bažnyčiai, – amžinoji meilė, tikroji meilė – meilė, kuri pasipriešins nuodėmei ir kvies atgailauti, ir tuo pačiu bus kantri maloni ir švelni.

Ar jums patiko šis skaitymo planas? Kviečiu jus gilinti žinias naudojant mano knygą „Killing Kryptonite“.