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 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch5" data-usfm="ECC.5">
 <div class="label">5</div><div class="s3">Il pericolo della lingua</div><div class="p">1Bada ai tuoi passi quando vai alla casa di Dio e avvic&#236;nati per ascoltare, anzich&#233; per offrire il sacrificio degli stolti, i quali non sanno neppure che fanno male.</div><div class="p">2Non essere precipitoso nel parlare e il tuo cuore non si affretti a proferir parola davanti a Dio, perch&#233; Dio &#232; in cielo e tu sei sulla terra. Le tue parole siano dunque poche, 3poich&#233; con le molte occupazioni vengono i sogni, e con le molte parole, i ragionamenti insensati.</div><div class="p">4Quando hai fatto un voto a Dio non indugiare ad adempierlo, perch&#233; egli non si compiace degli stolti; adempi il voto che hai fatto. 5Meglio &#232; per te non fare voti, che farne e poi non adempierli. 6Non permettere alla tua bocca di renderti colpevole; non dire davanti al messaggero di Dio#Messaggero di Dio, cio&#232; il sacerdote, colui che rappresenta Dio.: &#171;&#200; stato uno sbaglio&#187;. Dio dovrebbe forse adirarsi per le tue parole e distruggere l&#8217;opera delle tue mani? 7Infatti, se vi sono vanit&#224; nei molti sogni, ve ne sono anche nelle molte parole; perci&#242; temi Dio!</div><div class="s3">Illusione delle ricchezze</div><div class="p">8Se vedi nella provincia l&#8217;oppressione del povero e la violazione del diritto e della giustizia, non te ne meravigliare; poich&#233; sopra un uomo in alto veglia uno che sta pi&#249; in alto, e sopra di loro sta un Altissimo. 9Ma vantaggioso per un paese &#232;, per ogni rispetto, un re che si occupi dei campi.</div><div class="p">10Chi ama l&#8217;argento non &#232; saziato con l&#8217;argento; e chi ama le ricchezze non ne trae profitto di sorta. Anche questo &#232; vanit&#224;. 11Quando abbondano i beni, abbondano anche quelli che li mangiano; e quale vantaggio ne viene ai possessori, se non di vedere quei beni con i loro occhi? 12Dolce &#232; il sonno del lavoratore, abbia egli poco o molto da mangiare; ma la saziet&#224; del ricco non lo lascia dormire.</div><div class="p">13C&#8217;&#232; un male grave che io ho visto sotto il sole; delle ricchezze conservate dal loro possessore, per sua sventura. 14Queste ricchezze vanno perdute per qualche avvenimento funesto; e se ha generato un figlio, questi resta senza nulla in mano. 15Uscito nudo dal grembo di sua madre, quel possessore se ne va com&#8217;era venuto; di tutta la sua fatica non pu&#242; prendere nulla da portare con s&#233;. 16Anche questo &#232; un male grave: che egli se ne vada tale e quale era venuto; qual profitto gli viene dall&#8217;avere faticato per il vento? 17Per di pi&#249;, durante tutta la vita egli mangia nelle tenebre e ha molti fastidi, malanni e crucci.</div><div class="p">18Ecco quello che ho visto: buona e bella cosa &#232; per l&#8217;uomo mangiare, bere, godere del benessere in mezzo a tutta la fatica che egli sostiene sotto il sole, tutti i giorni di vita che Dio gli ha dati; poich&#233; questa &#232; la sua parte. 19E ancora, se Dio ha dato a un uomo ricchezze e tesori, e gli ha dato potere di goderne, di prenderne la sua parte e di gioire della sua fatica, &#232; questo un dono di Dio; 20un tale uomo infatti non si ricorder&#224; troppo dei giorni della sua vita, poich&#233; Dio gli concede gioia nel cuore.</div>
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 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch6" data-usfm="ECC.6">
 <div class="label">6</div><div class="s3">Insoddisfazione dell&#8217;uomo</div><div class="p">1C&#8217;&#232; un male che ho visto sotto il sole e che grava di frequente sugli uomini: 2eccone uno a cui Dio d&#224; ricchezze, tesori e gloria, al punto che nulla gli manca di tutto ci&#242; che pu&#242; desiderare, ma Dio non gli d&#224; il potere di goderne; ne gode uno straniero. Ecco una vanit&#224;, un male grave. 3Se uno generasse cento figli, vivesse molti anni tanto che i giorni dei suoi anni si moltiplicassero, se egli non si sazia di beni e non ha sepoltura, io dico che un aborto &#232; pi&#249; felice di lui. 4Infatti l&#8217;aborto nasce invano, se ne va nelle tenebre e il suo nome resta coperto di tenebre; 5non ha neppure visto n&#233; conosciuto il sole e tuttavia ha pi&#249; riposo di quell&#8217;altro. 6Anche se questi vivesse due volte mille anni, se non gode benessere, a che scopo? Non va tutto a finire in un medesimo luogo?</div><div class="p">7Tutta la fatica dell&#8217;uomo &#232; per la sua bocca, per&#242; l&#8217;appetito suo non &#232; mai sazio. 8Che vantaggio ha il saggio sullo stolto? O che vantaggio ha il povero che sa come comportarsi in presenza dei viventi? 9Vedere con gli occhi vale pi&#249; del lasciare vagare i propri desideri. Anche questo &#232; vanit&#224;, un correre dietro al vento. 10Ci&#242; che esiste &#232; gi&#224; stato chiamato per nome da tempo, ed &#232; noto che cosa l&#8217;uomo &#232;, e che non pu&#242; contendere con Colui che &#232; pi&#249; forte di lui. 11Moltiplicare le parole significa moltiplicare la vanit&#224;; che vantaggio ne viene all&#8217;uomo? 12Infatti, chi pu&#242; sapere ci&#242; che &#232; buono per l&#8217;uomo nella sua vita, durante tutti i giorni della sua vita vana, che egli passa come un&#8217;ombra? Chi sa dire all&#8217;uomo quel che sar&#224; dopo di lui sotto il sole?</div>
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 <div class="chapter ch7" data-usfm="ECC.7">
 <div class="label">7</div><div class="s3">Le prove, la saggezza e la moderazione</div><div class="p">1Una buona reputazione vale pi&#249; dell&#8217;olio profumato, e il giorno della morte &#232; meglio del giorno della nascita. 2&#200; meglio andare in una casa in lutto, che andare in una casa in festa; poich&#233; l&#224; &#232; la fine di ogni uomo, e colui che vive vi porr&#224; mente. 3La tristezza vale pi&#249; del riso; poich&#233; quando il viso &#232; afflitto, il cuore diventa migliore. 4Il cuore del saggio &#232; nella casa del pianto; ma il cuore degli stolti &#232; nella casa della gioia. 5Vale pi&#249; udire la riprensione del saggio, che udire la canzone degli stolti. 6Infatti quale &#232; lo scoppiettio dei pruni sotto una pentola, tale &#232; il riso dello stolto. Anche questo &#232; vanit&#224;. 7Certo l&#8217;oppressione rende insensato il saggio, e il dono fa perdere il senno.</div><div class="p">8Vale pi&#249; la fine di una cosa, che il suo principio; e lo spirito paziente vale pi&#249; dello spirito altero. 9Non ti affrettare a irritarti nello spirito tuo, perch&#233; l&#8217;irritazione riposa in seno agli stolti. 10Non dire: &#171;Come mai i giorni di prima erano migliori di questi?&#187;, poich&#233; non &#232; da saggio domandarsi questo.</div><div class="p">11La saggezza &#232; buona quanto un&#8217;eredit&#224;, e anche di pi&#249;, per quelli che vedono il sole. 12Infatti la saggezza offre un riparo, come lo offre il denaro; ma l&#8217;eccellenza della scienza sta in questo, che la saggezza fa vivere quelli che la possiedono. 13Considera l&#8217;opera di Dio; chi potr&#224; raddrizzare ci&#242; che egli ha reso curvo? 14Nel giorno della prosperit&#224; godi del bene, e nel giorno dell&#8217;avversit&#224; rifletti. Dio ha fatto l&#8217;uno come l&#8217;altro, affinch&#233; l&#8217;uomo non scopra nulla di ci&#242; che sar&#224; dopo di lui.</div><div class="p">15Ho visto tutto questo nei giorni della mia vanit&#224;. C&#8217;&#232; un tale giusto che perisce per la sua giustizia, e c&#8217;&#232; un tale empio che prolunga la sua vita con la sua malvagit&#224;. 16Non essere troppo giusto e non farti troppo saggio; perch&#233; vorresti rovinarti? 17Non essere troppo empio e non essere stolto; perch&#233; dovresti morire prima del tempo? 18&#200; bene che tu ti attenga fermamente a questo, e che non allontani la mano da quello; chi teme Dio infatti evita tutte queste cose. 19La saggezza d&#224; al saggio pi&#249; forza che non facciano dieci capi in una citt&#224;. 20Certo, non c&#8217;&#232; sulla terra nessun uomo giusto che faccia il bene e non pecchi mai. 21Non porre dunque mente a tutte le parole che si dicono, per non sentirti maledire dal tuo servo; 22poich&#233; il tuo cuore sa che spesso anche tu hai maledetto altri.</div><div class="s3">La saggezza non si trova quaggi&#249;</div><div class="p">23Io ho esaminato tutto questo con saggezza. Ho detto: &#171;Voglio acquistare saggezza&#187;, ma la saggezza &#232; rimasta lontano da me. 24Una cosa che &#232; tanto lontana e tanto profonda chi potr&#224; trovarla? 25Io mi sono applicato in cuor mio a riflettere, a investigare, a cercare la saggezza e il perch&#233; delle cose, e a riconoscere che l&#8217;empiet&#224; &#232; una follia e la stoltezza una pazzia. 26Ho trovato una cosa pi&#249; amara della morte: la donna tutta tranelli, il cui cuore non &#232; altro che reti e le cui mani sono catene; chi &#232; gradito a Dio le sfugge, ma il peccatore rimane preso da lei. 27&#171;Ecco, questo ho trovato&#187;, dice l&#8217;Ecclesiaste, &#171;dopo aver esaminato le cose una ad una per afferrarne la ragione; 28ecco quello che io cerco ancora, senza averlo trovato: un uomo fra mille l&#8217;ho trovato, ma una donna fra tutte non l&#8217;ho trovata. 29Questo soltanto ho trovato: che Dio ha fatto l&#8217;uomo retto, ma gli uomini hanno cercato molti sotterfugi&#187;.</div>
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Nuova Riveduta 2006

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 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch8" data-usfm="ECC.8.1+ECC.8.2+ECC.8.3+ECC.8.4+ECC.8.5+ECC.8.6+ECC.8.7+ECC.8.8+ECC.8.9+ECC.8.10+ECC.8.11+ECC.8.12+ECC.8.13+ECC.8.14+ECC.8.15">
 <div class="p">1Chi &#232; come il saggio? E chi conosce la spiegazione delle cose? La saggezza di un uomo gli rischiara il viso, e la durezza del suo volto ne &#232; mutata.</div><div class="p">2Io ti dico: &#171;Osserva gli ordini del re&#187;, e questo a causa del giuramento che hai fatto davanti a Dio. 3Non ti affrettare ad allontanarti dalla sua presenza e non persistere in una cosa cattiva, perch&#233; egli pu&#242; fare tutto quello che gli piace. 4Infatti la parola del re &#232; potente; e chi gli pu&#242; dire: &#171;Che fai?&#187; 5Chi osserva il comandamento non conosce disgrazia, e il cuore dell&#8217;uomo saggio sa che c&#8217;&#232; un tempo e un giudizio, 6perch&#233; per ogni cosa c&#8217;&#232; un tempo e un giudizio; poich&#233; la malvagit&#224; dell&#8217;uomo pesa gravemente addosso a lui. 7L&#8217;uomo, infatti, non sa quel che avverr&#224;; poich&#233; chi gli dir&#224; come andranno le cose? 8Non c&#8217;&#232; uomo che abbia potere sul vento per poterlo trattenere, o che abbia potere sul giorno della morte; non c&#8217;&#232; congedo in tempo di guerra, e l&#8217;iniquit&#224; non pu&#242; salvare chi la commette.</div><div class="p">9Ho visto tutto questo e ho posto mente a tutto quello che si fa sotto il sole, quando l&#8217;uomo domina sugli uomini per loro sventura. 10Ho visto allora degli empi ricevere sepoltura ed entrare nel loro riposo, e di quelli che si erano comportati con rettitudine andarsene lontano dal luogo santo ed essere dimenticati nella citt&#224;. Anche questo &#232; vanit&#224;. 11Siccome la sentenza contro un&#8217;azione cattiva non si esegue prontamente, il cuore dei figli degli uomini &#232; pieno della voglia di fare il male. 12Sebbene il peccatore faccia cento volte il male, e anche prolunghi i suoi giorni, tuttavia io so che il bene &#232; per quelli che temono Dio, che provano timore in sua presenza. 13Ma non c&#8217;&#232; bene per l&#8217;empio ed egli non prolungher&#224; i suoi giorni come fa l&#8217;ombra che si allunga, perch&#233; non prova timore in presenza di Dio.</div><div class="p">14C&#8217;&#232; una vanit&#224; che avviene sulla terra; ed &#232; che vi sono dei giusti i quali sono trattati come se avessero fatto l&#8217;opera degli empi, e ci sono degli empi i quali sono trattati come se avessero fatto l&#8217;opera dei giusti. Io ho detto che anche questo &#232; vanit&#224;. 15Cos&#236; io ho lodato la gioia, perch&#233; non c&#8217;&#232; per l&#8217;uomo altro bene sotto il sole all&#8217;infuori del mangiare, del bere e del gioire; questo &#232; quello che lo accompagner&#224; in mezzo al suo lavoro, durante i giorni di vita che Dio gli d&#224; sotto il sole.</div>
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