La Bible en 1 an 2025Exemple

Refusez de vous laisser piéger par votre passé

Il n’y avait personne pour l'aider à devenir un avocat ou un politicien. L'armée ne l'intéressait pas. Il n'avait aucune envie d'être médecin. Par conséquent, le seul choix de carrière évident à l'époque pour un homme de son milieu était de devenir pasteur dans l'Église d'Angleterre. Il a essayé de se rendre acceptable pour Dieu en respectant l’ensemble de la loi, intérieurement et extérieurement. Il se levait tôt. Il priait. Il renonçait à lui-même. Il a tenté d’obtenir le pardon et la paix en redoublant d'efforts. Mais il “gémissait sous un lourd joug”. Le 24 mai 1738, à 20h45, il entendit quelqu'un lire un livre du grand réformateur Martin Luther. Il s’est plus tard souvenu : “Alors qu'il décrivait le changement que Dieu opère dans le cœur par la foi en Christ, *j'ai senti mon cœur se réchauffer étrangement*. J'ai senti que j'avais confiance en Christ, Christ seul pour le salut ; et l'assurance m'a été donnée qu'il avait ôté mes péchés, même les miens, et qu’il m'avait sauvé de la loi du péché et de la mort”. John Wesley est devenu l'un des plus grands prédicateurs de tous les temps, prêchant plus de 40’000 sermons centrés sur la liberté par la foi en Jésus-Christ. Comme il l'a dit, il avait « *échangé la foi d'un serviteur contre la foi d'un fils* ». Il était enfin libre. Le mot “liberté” est celui qui résume le mieux la vie chrétienne. Vous aussi, vous êtes libres. Par conséquent, refusez de vous laisser piéger par votre passé.

Psaume 108,7-14

Criez pour la liberté

David savait que Dieu l'aimait, et il priait pour que Dieu le sauve et l'aide. « Viens à notre secours et réponds-nous, pour que ceux que tu aimes soient sauvés » (v.7) (NFC). Être sauvé, c'est être libéré.

Si vous êtes confrontés à un défi difficile dans votre vie, priez comme David :

« Viens nous aider contre l'ennemi,
car les hommes ne nous aident pas vraiment.
Avec Dieu, nous remporterons la victoire » (vv.13-14a).

Seigneur, merci de m'aimer, de m'aider et de me libérer. Seigneur, aujourd'hui je prie pour que tu m'aides à...

Galates 4,21-5,6

Vivez une vie de liberté

Dans notre culture, la liberté est souvent comprise comme le fait de pouvoir faire ce que l'on veut, de la façon que l’on veut, quand on veut. Mais quand on vit de cette façon, on ne se sent pas forcément vraiment libre.

Selon l'enseignement de Paul dans le passage d'aujourd'hui, la liberté vient de Jésus-Christ. Son message est que vous n'êtes pas “nés libres” mais que pour être libres, vous devez être “nés de nouveau”. La vraie liberté se trouve dans une vie de foi en Christ.

De nombreuses conceptions de la liberté sont faussées parce qu'elles ne prennent pas en compte la véritable nature de notre captivité. Croire que la liberté est un droit de naissance pour un groupe particulier de personnes a souvent engendré des attitudes malveillantes ; du nationalisme et du racisme. Cela a été à l’origine de certains des maux les plus graves des sociétés modernes, notamment le nazisme et l'apartheid.

Le titre du film Cry Freedom (Le Cri de la Liberté) exprime quelque chose que nous désirons tous. Qu'il s'agisse de la liberté raciale et politique (comme il en est question dans ce film), de la liberté d'expression, de la liberté de réunion, de la liberté de culte, de la liberté de conscience ou de la liberté économique et individuelle – le monde entier réclame la liberté.

Toutes ces formes de liberté sont importantes, mais vous pouvez toutes les posséder et être encore en esclavage. À l’inverse, vous pouvez n'en avoir aucune mais rester libres. L’Évangile contient la promesse d'autres formes de liberté, mais cela commence par une liberté plus profonde que toutes les autres.

« Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres » (5,1). Jésus nous libère pour que nous puissions vivre une vie de liberté, de foi et d'amour par l'Esprit. Les adversaires de Paul, les “Judaïsants”, se vantaient d'être les enfants d'Abraham. Paul, interprétant l'Ancien Testament d’une manière figurative, a utilisé un argument allégorique pour les confronter.

Paul a dit à ses adversaires qu'il y a deux façons de vivre – en esclavage ou en liberté. Il explique qu'il existe deux alliances. Il dit en effet : « Dites-moi, vous qui voulez obéir à la loi, est-ce que vous n'entendez pas ce qu'elle dit ? Voici ce qu'elle dit : « Abraham a eu deux fils : un avec Agar, qui était une esclave, un avec Sara, qui était une femme libre … » La véritable descendance d'Abraham n'est pas physique, mais spirituelle. Il ne suffit pas d'avoir Abraham comme père. La question cruciale est : “Qui est votre mère ?”

Il a indiqué qu'en raison de l'insistance que ses opposants mettaient sur la loi, ils étaient en fait des enfants d’Agar. Cette analogie représente l'ancienne alliance, la ville actuelle de Jérusalem, Ismaël, l'enfant de la chair, et une vie de servitude (4,25). C'est la vie que John Wesley a vécue avant sa conversion. C'est une vie de frustration et d'échec, de confusion et de défaite.

Être chrétien, en revanche, c'est être un enfant non seulement d'Abraham, mais aussi de Sara. Sara représente la nouvelle alliance, la nouvelle Jérusalem (« la Jérusalem d'en haut », v.26), Isaac (l'enfant de la promesse, v.28) et la liberté qui est en Christ. C'est ce que Wesley a vécu le jour où il a fait confiance au Christ et au Christ seul pour son salut. Son cœur était “étrangement réchauffé”. C'est la voie de la paix, de la joie et de la liberté.

Paul a fait remarquer que tout comme Ismaël a ridiculisé Isaac (voir Genèse 21,9), les Galates qui sont « nés selon l'Esprit de Dieu » (Galates 4,29) ne devraient pas être surpris d'être persécutés par ces “Judaïsants”.

Il a conclu son argumentation dans cette section en disant : « nous ne sommes donc pas les enfants d'une esclave, nous sommes les enfants de la femme libre » (v.31). Il a poursuivi : « Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Alors, résistez ! Ne vous laissez plus attacher avec les chaînes de l'esclavage ! » (5,1). L'image est celle d'un bœuf courbé avec un lourd harnais.

La circoncision était le symbole théologique d'une religion cadrée par la loi (vv.2-3). Paul a affirmé qu'ajouter la circoncision, c'est perdre le Christ. Chercher à être justifiés par les œuvres, c'est s'écarter de la grâce (v.4).

La vie chrétienne est une vie de foi. Vous ne pouvez pas conquérir votre salut, vous êtes simplement en mesure de l’attendre (v.5). Entre-temps, « ce qui compte, c'est de croire et de montrer sa foi en aimant » (v.6b).

Seigneur, merci de m'avoir libéré·e pour que je puisse vivre une vie de liberté. Merci pour la liberté que le Saint-Esprit apporte à ma vie. Aide-moi aujourd'hui à exprimer ma foi, en aimant.

Ésaïe 44,24-46,13

Annoncez la bonne nouvelle de la liberté

L'amour de Dieu se diffuse à chaque personne, à chaque nation, dès le moment de la conception. Une partie de son plan initial, en choisissant Israël, était qu'ils apporteraient sa bénédiction à tous les peuples (Genèse 12,3).

Dieu est le créateur des cieux et de la terre. Il est votre créateur. Il n'y en a pas d'autre. Le livre d'Ésaïe le répète à maintes reprises afin de mettre l’accent sur cette réalité. Dix fois ce passage dit : “Il n'y en a pas d'autre”.

Dieu est votre créateur. « Il t'a formé dès avant ta naissance » (Ésaïe 44,24a). L'amour de Dieu est transmis avant la naissance dès la conception et dans l'utérus ; cela a de profondes implications pour le débat sur l'avortement et la façon dont nous traitons les enfants à naître. Tout être humain, dès sa conception, est créé et soutenu par Dieu. « … depuis le sein maternel, [vous] êtes pris en charge et portés haut depuis les entrailles maternelles. » (46,3b) (TOB)

L'amour de Dieu se propage au-delà d'Israël, il est également transmis à toutes les nations. Puisqu'il est le créateur de tous, Dieu invite toutes les nations à participer au salut et à la liberté : « Vous qui habitez au bout du monde, tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés. Oui, je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre » (45,22). Là est une promesse de liberté plus grande que tout ce que le monde peut offrir.

Nous avons ici un aperçu du monde entier s'inclinant devant Jésus. « Tous les humains se mettront à genoux devant moi, et ils affirmeront par un serment » (v. 23b). Paul considère ce verset comme une référence à Jésus (Philippiens 2,9 et suivants).

C'était aussi les prémisses du fait que Dieu utilisera aussi des “Gentils”, c'est-à-dire des personnes non juives. Cyrus était Perse et il est pourtant décrit ici comme le « messie » du Seigneur (Ésaïe 45,1) (TOB), celui que le Seigneur a « consacré » (Ésaïe 45,1). Ésaïe prophétise : « C'est moi qui ai mis en route cet homme par une décision juste, et j'enlèverai les obstacles sur sa route. C'est lui qui rebâtira Jérusalem, ma ville. Il fera revenir les exilés qui m'appartiennent » (v.13). Cette prophétie s'est réalisée lorsque l'exil a pris fin par la main de Cyrus.

C'était le plan de Dieu. Il a dit : « mon projet se réalisera. Tout ce que je veux, je le fais. De très loin, de l'est, j'appelle un homme puissant comme un aigle. C'est lui qui réalisera mes projets. Ce que je dis, je le fais. Le projet que j'ai formé, je le réalise » (46,10b-11). Vous pouvez être sûrs que rien ne peut contrecarrer le dessein que Dieu a pour vous.

Seigneur, merci de ton amour pour tous les gens, dès la conception, sans distinction de race ou d'origine. Merci de cette libération offerte par Jésus, et qu'un jour, tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur.

Pippa Adds

Galates 5,1

« Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Alors, résistez ! Ne vous laissez plus attacher avec les chaînes de l'esclavage ! »

C'est une vérité merveilleuse ; le Christ nous libère des péchés, des dépendances, des peurs et des mauvaises habitudes. Je connais moi-même cette liberté et j'ai vu beaucoup d'autres personnes totalement transformées par la réalité de ce verset. Nous devons donc continuer à marcher dans cette liberté et ne pas être tentés de revenir à ces vieilles habitudes, mais continuer à revendiquer la liberté du Christ et la puissance de la croix.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.