La Bible en 1 an 2024Exemple

Six étapes pour une vie centrée sur Dieu

William Temple, comme son père avant lui, était archevêque de Canterbury (1942-1944) (les évêques anglicans peuvent être mariés). Au nombre des choses remarquables qu’il a accomplies, figure la rédaction d’un superbe commentaire sur l'Évangile de Jean. Il a écrit l'intégralité du commentaire intitulé *Lectures dans l'Evangile de Saint Jean*, tout en priant à genoux devant Dieu. À propos de l’adoration, il a écrit : "Le culte rendu à Dieu, (l’adoration) est une soumission de toute notre nature à Dieu. C'est l'éveil de la conscience par sa sainteté ; la nourriture de l'esprit par sa vérité ; la purification de l'imagination par sa beauté ; l'ouverture du coeur à son amour ; l'abandon de la volonté à son but – et tout cela rassemblé dans une attitude de vénération". L'adoration nous sauve de l'égocentrisme et nous rend *centrés sur Dieu*. Vous avez été créés pour vivre en relation avec Dieu. Cela devrait être votre priorité numéro un. Si vous mettez Dieu au premier plan dans votre vie, toutes sortes de bénédictions s'ensuivront. Parce que Dieu vous aime, il vous met en garde contre les dangers qu'il y a à ne pas tenir compte de la finalité de votre vie. Mais que signifie mener une vie centrée sur Dieu et quelles mesures devez-vous prendre pour y parvenir ?

Psaume 47,1-10

1. Adorez Dieu

Vous êtes invités à adorer Dieu.

L'adoration dans ce psaume est chargée d’émotions et elle est très sonore : « Vous, tous les peuples, battez des mains, rendez gloire à Dieu avec des cris de joie !... Dieu entre dans le temple parmi les cris de joie, le Seigneur entre au son de la trompette. » (vv.2,6). De nombreux chants y sont également inclus. (vv.7-8).

Le culte rendu à Dieu est plein d’exubérance, elle se manifeste alors que l'adoration et l'étonnement suscités par Dieu bouillonnent dans une action extravagante.

Ce sont là des moyens extérieurs d'exprimer votre adoration du Seigneur. L'adoration implique l'utilisation des émotions pour exprimer votre amour et votre gratitude vis-à-vis de Dieu et pour lui faire honneur.

Toutes les relations impliquent des émotions. Je ne dis pas à Pippa : "Je t'aime avec mon esprit". Ce que je dis, c'est : "Je t'aime de tout mon être, mon esprit, mon cœur, ma volonté...“

Nous sommes doués pour exprimer nos émotions dans d'autres contextes, tels que les matchs de football ou d'autres événements sportifs – alors pourquoi en serait-il autrement dans notre adoration de Dieu ?

Seigneur, aujourd'hui je me soumets à toi. Vivifie ma conscience avec ta sainteté. Nourris mon esprit de ta vérité. Purifie mon imagination avec ta beauté. Ouvre mon cœur à ton amour. Je m'abandonne entièrement à tes desseins. Je t’adore et te vénère.

Luc 18,1-30

2. Priez systématiquement

Une vie centrée sur Dieu est une vie de prière constante. Jésus a enseigné à ses disciples à « toujours prier et ne pas se décourager » (v.1). Vous pouvez parler à Dieu non seulement à l'église ou à des heures de prière programmées, mais vous pouvez aussi le faire partout et à tout moment. Très tôt dans ma vie chrétienne, on m'a appris à "parler en marchant" tout au long de la journée.

Jésus raconte la parabole de la veuve et du juge injuste qui finit par céder à ses exigences afin qu'elle ne l'ennuie plus et qu’elle ne l'épuise pas (vv.4-5). Jésus dit que si un juge injuste écoute le plaidoyer d'une veuve, à combien plus forte raison Dieu écoutera-t-il ceux qui « crient vers lui jour et nuit » (v.7b). N'abandonnez jamais la prière et priez plus encore lorsque c’est le plus difficile de prier.

3. Adoptez une posture d’humilité

L'humilité n'est pas quelque chose qui vous arrive. C'est quelque chose que vous devez exercer, c’est quelque chose que vous êtes censés vous faire appliquer à vous-mêmes. Au lieu de vous élever, vous êtes censés vous abaisser. Dieu promet qu'il vous élèvera (v.14) (TOB).

Si nous nous comparons aux autres, nous pourrions devenir comme le pharisien qui remercie Dieu de ne pas être comme les autres – « Ils sont voleurs, injustes, adultères » (v.11). Le pharisien « croy[ait] être juste » (v.9). Il est tombé dans le piège de la confiance en soi. Si nos vies sont vraiment centrées sur Dieu (nos consciences vivifiées par sa sainteté), nous nous comparons à lui et tout ce que nous pouvons dire c’est : « O Dieu, prends pitié du pécheur que je suis. » (v.13) (TOB). La vérité c’est que nous sommes tous pécheurs, et que nous avons tous besoin de la miséricorde de Dieu.

Je trouve que c’est très facile de lire ce passage et de remercier Dieu de ne pas être comme le pharisien. Mais en faisant cela, je tombe dans le piège même que Jésus décrit – penser que je suis plus juste que les autres, plutôt que de reconnaître mon péché et mon besoin de Dieu. C'est très précisément le péché du pharisien.

4. Soyez comme des enfants

Parfois, les « bébés » (v.15), les enfants ou les jeunes d'une église sont décrits comme "l'église du futur". Mais, selon Jésus, ils ne sont pas seulement l'église du futur, ils sont l'église d'aujourd'hui : « le Royaume de Dieu appartient à ceux qui sont comme les enfants. » (v.16)

Jésus nous appelle à devenir comme des enfants. Il ne nous dit jamais d'être enfantin (dans le sens d'être puéril), mais il nous dit d'être comme des enfants.

Être comme un enfant, c'est le contraire d'être indépendant et "adulte". Les enfants ont tendance à être ouverts, réceptifs, confiants, humbles, aimants et indulgents. La vie centrée sur Dieu est une vie de dépendance enfantine à son égard.

On devient comme un enfant quand on montre et partage ses véritables sentiments, que l’on reconnaît sa fragilité et sa vulnérabilité et à quel point nous avons besoin de Dieu et des autres.

Les enfants sont instinctivement enclins à explorer et à découvrir. Ils ne se satisfont pas d’être fixés dans le passé ou le présent mais impatients, ils se tournent vers l'avenir avec une curiosité insatiable nourrie d'émerveillement et d'une immense capacité à se réjouir.

Cultivez cette liberté de réagir instinctivement, comme un enfant, et de ressentir et d'exprimer l'émerveillement, l'admiration, l'amour et la joie – de vous précipiter et d'explorer, de tester et de découvrir les choses par vous-mêmes.

5. Suivez Jésus

Il n'y a rien de plus gratifiant que de suivre Jésus. Pierre dit à Jésus : « nous avons quitté ce que nous avions, et nous t'avons suivi. » (v.28). Jésus répond : « Je vous le dis, c'est la vérité : si quelqu'un a quitté maison, femme, frères, parents ou enfants à cause du Royaume de Dieu, cette personne recevra beaucoup plus dans ce monde. Et dans le monde qui vient, elle recevra la vie avec Dieu pour toujours. » (vv.29-30)

Jésus appelle le jeune homme riche à une vie centrée sur Dieu. Il l'appelle à renoncer à tout le reste et à le suivre (v.22). Peut-être Jésus a-t-il vu en lui la possibilité d'être comme l'apôtre Pierre, ou Matthieu, ou l'un des autres qui ont répondu positivement lorsque Jésus a dit "suivez-moi".

Plus nous accumulons, plus il est difficile de vivre une vie centrée sur Dieu. Le jeune homme riche « devint tout triste, car il était très riche » (v.23) (TOB). Il n'est pas impossible pour les riches d'entrer dans le Royaume de Dieu (v.27), mais c'est très difficile (vv.24-25) – non pas parce que les normes sont plus élevées, mais parce que le risque semble plus grand.

En fait, il est impossible pour chacun d'entre nous, y compris les riches, d'entrer dans le Royaume de Dieu sur la base de nos propres performances (vv.24-25). Cependant, avec Dieu, il est possible pour quiconque, y compris les riches, d'entrer dans le Royaume de Dieu. Jésus a dit : « Ce qui est impossible pour les hommes est possible pour Dieu » (v.27). Ni vos échecs passés ni vos circonstances actuelles ne doivent déterminer votre avenir. Avec Dieu, tout est possible.

Seigneur, aie pitié de moi, qui suis pécheur, donne-moi une foi d'enfant, permets-moi de dépendre de toi, et aide-moi à être prêt·e à renoncer à tout le reste pour te suivre de tout cœur.

Deutéronome 28,15-68

6. Servez Dieu

Dans ce passage, nous voyons les conséquences désastreuses de ne pas vivre une vie centrée sur Dieu, de ne pas obéir à la loi, de ne pas suivre soigneusement ses instructions (v.45) et de ne pas servir le Seigneur (v.47). Nous en voyons en effet également les conséquences désastreuses dans l'histoire même d'Israël.

Dans ma propre vie, j’ai eu un aperçu de certaines des choses décrites dans ce passage, surtout dans les années précédant le début de ma relation avec Dieu : « le ciel sera dur comme du bronze » (v.23). J'ai fait l'expérience de ce qui semble être une grande séparation d'avec Dieu.

Nous voyons comment « le Seigneur remplira votre cœur d'inquiétude, vos yeux ne brilleront plus, et vous serez complètement découragés. Votre vie sera très fragile, vous tremblerez de peur nuit et jour, vous n'aurez plus confiance dans l'avenir » (vv.65-66). "L'inquiétude est un cycle de pensées inefficaces qui tournent autour d'un centre de peur" (Corrie ten Boom). C'est le contraire de la paix et de la joie que Jésus offre.

Bien sûr, il m'est arrivé de ne pas servir, obéir et suivre de tout cœur son commandement. La merveilleuse nouvelle du Nouveau Testament est que Jésus nous a sauvés de la punition que nous méritions et des malédictions qui auraient dû faire suite à nos actions : « le Christ nous a libérés à grand prix de la malédiction de la loi. C'est lui qui a été frappé de malédiction pour nous. » (Galates 3,13)

Seigneur, merci beaucoup d'être mort à ma place pour que je puisse être pardonné·e et libéré·e des conséquences que je mérite. Merci de m'appeler à une vie centrée sur Dieu. Aide-moi à t’adorer de tout cœur, à te servir avec joie et allégresse, à t’obéir et à toujours te suivre.

Pippa Adds

Luc 18,1-8

Après avoir lu la parabole de la veuve persistante, j'ai passé en revue certaines des prières que j'ai faites et qui n'ont pas encore été exaucées. Je pense qu'il faut que je redouble d'efforts et que je n'abandonne pas.

References

Corrie ten Boom, *Coupures de presse de mon carnet* (Triangle, 1983) William Temple, *Lectures dans l'Évangile de Saint-Jean* (Macmillian, 1952) Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.