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Les paraboles de Jésus

La Pensée stratégique : Les plans pour la vie, le travail et le ministère

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Parole de Vie 2017

<div class="version vid133 iso6393fra" data-vid="133" data-iso6393="fra">
 <div class="book bk1KI">
 <div class="chapter ch15" data-usfm="1KI.15.4">
 <div class="p">4Pourtant, &#224; cause de David, le Seigneur son Dieu lui donne un fils pour &#234;tre roi apr&#232;s lui. Ainsi, la famille royale ne s&#8217;&#233;teint pas, et J&#233;rusalem reste la ville du roi. </div>
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Bible Parole de Vie

Parole de Vie (African French)

French - 1997 Parole de Vie (African) Version (NT) Drama

French - 2009 Parole de Vie (Canadian) Version (NT) Drama

<div class="version vid133 iso6393fra" data-vid="133" data-iso6393="fra">
 <div class="book bk1CO">
 <div class="chapter ch11" data-usfm="1CO.11">
 <div class="label">11</div><div class="nb"> 1Imitez-moi, comme moi j&#8217;imite le Christ.</div><div class="s1">La tenue des hommes et des femmes pendant le culte</div><div class="p"> 2Je vous f&#233;licite : vous vous souvenez toujours de moi et vous gardez mon enseignement, comme je vous l&#8217;ai donn&#233;. 3Pourtant, je veux que vous compreniez ceci : le chef de tout homme, c&#8217;est le Christ, le chef de la femme, c&#8217;est l&#8217;homme, le chef du Christ, c&#8217;est Dieu. 4Un homme qui, en public, prie ou qui parle au nom de Dieu avec la t&#234;te couverte ne respecte pas son chef . 5Une femme qui, en public, prie ou qui parle au nom de Dieu sans avoir la t&#234;te couverte ne respecte pas son chef. C&#8217;est exactement comme si elle avait la t&#234;te ras&#233;e. 6Si une femme ne se couvre pas la t&#234;te, alors, qu&#8217;elle se fasse raser la t&#234;te ! Mais si c&#8217;est une honte pour une femme d&#8217;avoir les cheveux coup&#233;s ou ras&#233;s, elle doit avoir la t&#234;te couverte. 7L&#8217;homme, lui, ne doit pas avoir la t&#234;te couverte. Il est l&#8217;image et la gloire de Dieu, mais la femme est la gloire de l&#8217;homme. 8En effet, Dieu n&#8217;a pas fait l&#8217;homme &#224; partir du corps de la femme, mais il a fait la femme &#224; partir du corps de l&#8217;homme. 9Et Dieu n&#8217;a pas cr&#233;&#233; l&#8217;homme pour la femme, il a cr&#233;&#233; la femme pour l&#8217;homme. 10C&#8217;est pourquoi, &#224; cause des anges, la femme doit avoir la t&#234;te couverte. Cela montre son autorit&#233;. 11Pourtant, devant le Seigneur, la femme ne va pas sans l&#8217;homme, et l&#8217;homme ne va pas sans la femme. 12En effet, Dieu a fait la femme &#224; partir du corps de l&#8217;homme. Mais l&#8217;homme vient au monde gr&#226;ce &#224; la femme, et tout vient de Dieu. </div><div class="p"> 13Jugez vous-m&#234;mes : quand une femme prie Dieu sans avoir la t&#234;te couverte, est-ce que c&#8217;est bien ? 14C&#8217;est une honte pour l&#8217;homme de porter des cheveux longs ! La nature vous apprend cela. 15Mais pour la femme, c&#8217;est un honneur, car elle a re&#231;u des cheveux longs pour lui servir de voile. 16Et si quelqu&#8217;un veut encore discuter &#224; ce sujet, nous n&#8217;avons pas cette habitude, et les &#201;glises de Dieu non plus !</div><div class="s1">Le repas du Seigneur</div><div class="p"> 17Puisque je suis en train de faire des remarques, je n&#8217;ai pas &#224; vous f&#233;liciter. Vos r&#233;unions vous font plus de mal que de bien. 18Tout d&#8217;abord, quand vous vous r&#233;unissez en assembl&#233;e, il y a des divisions parmi vous. On me l&#8217;a dit, et je crois que c&#8217;est vrai en partie. 19D&#8217;ailleurs, il faut qu&#8217;il y ait des divisions parmi vous. Ainsi, on peut voir clairement ceux qui, parmi vous, sont vraiment fid&#232;les. 20Donc, quand vous vous r&#233;unissez tous ensemble, ce n&#8217;est pas le repas du Seigneur que vous prenez. 21Non, chacun se d&#233;p&#234;che de manger son repas &#224; lui, et l&#8217;un a faim pendant que l&#8217;autre boit trop. 22Est-ce que vous n&#8217;avez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de l&#8217;&#201;glise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte &#224; ceux qui n&#8217;ont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous f&#233;liciter ? Non, sur ce point, je ne vous f&#233;licite pas !</div><div class="p"> 23Voici la tradition que moi, j&#8217;ai re&#231;ue du Seigneur et que je vous ai fait conna&#238;tre : la nuit o&#249; le Seigneur J&#233;sus a &#233;t&#233; livr&#233;, il a pris du pain. 24Il a remerci&#233; Dieu, puis il a partag&#233; le pain et il a dit : &#171; Ceci est mon corps. Il est pour vous. Faites cela en souvenir de moi. &#187; 25Apr&#232;s le repas, le Seigneur a pris aussi la coupe de vin et il a dit : &#171; Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est vers&#233; pour vous. Toutes les fois que vous en boirez, faites cela en souvenir de moi. &#187; 26En effet, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu&#8217;&#224; ce qu&#8217;il vienne.</div><div class="p"> 27C&#8217;est pourquoi celui qui mange le pain du Seigneur, ou qui boit sa coupe sans respect, celui-l&#224; est coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 28Alors, chacun doit bien r&#233;fl&#233;chir &#224; sa fa&#231;on de vivre. Ensuite, qu&#8217;il mange ce pain et boive cette coupe. 29Car celui qui mange le pain et qui boit la coupe, sans reconna&#238;tre le corps du Seigneur, celui-l&#224; se condamne lui-m&#234;me, en mangeant et en buvant. 30C&#8217;est pourquoi parmi vous, il y a beaucoup de malades et de gens sans force, et plusieurs sont morts. 31Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamn&#233;s avec le monde.</div><div class="p"> 33Alors, mes fr&#232;res et mes s&#339;urs, quand vous vous r&#233;unissez pour manger, attendez-vous les uns les autres. 34Si quelqu&#8217;un a faim, il doit manger chez lui. Ainsi, quand vous vous r&#233;unirez, Dieu ne vous jugera pas. Pour les autres questions, je les r&#233;glerai quand je viendrai.</div>
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<div class="version vid133 iso6393fra" data-vid="133" data-iso6393="fra">
 <div class="book bk1KI">
 <div class="chapter ch15" data-usfm="1KI.15">
 <div class="label">15</div><div class="s1">Abiam, roi de Juda</div><div class="p"> 1La dix-huiti&#232;me ann&#233;e o&#249; J&#233;roboam, fils de Nebath, est roi d&#8217;Isra&#235;l, Abiam devient roi de Juda. 2Il est roi &#224; J&#233;rusalem pendant trois ans. Sa m&#232;re s&#8217;appelle Maaka, c&#8217;est une fille d&#8217;Abichalom. 3Abiam commet tous les p&#233;ch&#233;s que son p&#232;re a commis avant lui. Son c&#339;ur n&#8217;est pas tout entier au Seigneur son Dieu, contrairement &#224; son anc&#234;tre David. 4Pourtant, &#224; cause de David, le Seigneur son Dieu lui donne un fils pour &#234;tre roi apr&#232;s lui. Ainsi, la famille royale ne s&#8217;&#233;teint pas, et J&#233;rusalem reste la ville du roi. 5En effet, David a fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur. Pendant toute sa vie, il n&#8217;a jamais d&#233;sob&#233;i &#224; aucun de ses commandements, sauf dans l&#8217;affaire d&#8217;Urie le Hittite .</div><div class="p"> 6Roboam a sans cesse &#233;t&#233; en guerre contre J&#233;roboam.</div><div class="p"> 7Les autres actes d&#8217;Abiam sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois de Juda &#187;. Lui aussi a &#233;t&#233; en guerre contre J&#233;roboam. 8Quand il rejoint ses anc&#234;tres, on l&#8217;enterre dans la &#171; Ville de David &#187;. Son fils Asa devient roi &#224; sa place.</div><div class="s1">Asa, roi de Juda</div><div class="p"> 9La vingti&#232;me ann&#233;e o&#249; J&#233;roboam est roi d&#8217;Isra&#235;l, Asa devient roi de Juda. 10Il est roi &#224; J&#233;rusalem pendant 41 ans. Sa grand-m&#232;re s&#8217;appelle Maaka, c&#8217;est une fille d&#8217;Abichalom. 11Asa fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur, comme son anc&#234;tre David. 12Il chasse du pays les gens qui se prostituent pour adorer des dieux &#233;trangers . Et il supprime toutes les statues de faux dieux que ses anc&#234;tres ont fabriqu&#233;es. 13Il enl&#232;ve m&#234;me &#224; sa grand-m&#232;re Maaka son titre de &#171; Premi&#232;re Dame &#187;, parce qu&#8217;elle a fait fabriquer une horrible statue de la d&#233;esse Ach&#233;ra. Asa prend cette statue et il la br&#251;le dans la vall&#233;e du C&#233;dron. 14Pendant toute sa vie, son c&#339;ur est tout entier au Seigneur. Pourtant les lieux sacr&#233;s ne disparaissent pas. 15Asa fait apporter dans le temple du Seigneur les offrandes que son p&#232;re et lui-m&#234;me ont consacr&#233;es : de l&#8217;argent, de l&#8217;or et divers objets.</div><div class="p"> 16Asa est sans cesse en guerre contre Bacha, roi d&#8217;Isra&#235;l. 17Un jour, celui-ci vient attaquer le royaume de Juda. Il fait construire un mur pour prot&#233;ger la ville de Rama. Il veut emp&#234;cher Asa et les gens de Juda de passer par l&#224;. 18Alors Asa remet &#224; ses ministres tout l&#8217;argent et tout l&#8217;or qui restent encore dans le tr&#233;sor du temple et dans celui du roi. Il leur demande de porter tout cela &#224; Damas, au roi de Syrie Ben-Hadad, fils de Tabrimmon et petit-fils de H&#233;zion. Il les charge de ce message : 19&#171; Gardons l&#8217;accord que mon p&#232;re et ton p&#232;re ont pass&#233;. Voici de l&#8217;argent et de l&#8217;or en cadeau. Renonce donc &#224; ton accord avec Bacha, roi d&#8217;Isra&#235;l, pour qu&#8217;il retire ses soldats de chez moi. &#187; 20Ben-Hadad fait ce qu&#8217;Asa lui demande. Il envoie les officiers de son arm&#233;e attaquer les villes d&#8217;Isra&#235;l. Ils prennent alors Yon, Dan, Abel-Beth-Maaka, la r&#233;gion de Kinn&#233;reth, et tout le reste du territoire de Neftali. 21Quand Bacha apprend cela, il arr&#234;te de construire le mur autour de Rama et il retourne vivre &#224; Tirsa. 22Alors le roi Asa r&#233;unit tous les gens de Juda sans exception. Ceux-ci emportent les pierres et les bois de construction que Bacha a rassembl&#233;s pour prot&#233;ger Rama. Ils s&#8217;en servent pour construire les murs de protection autour de Gu&#233;ba-de-Benjamin et de Mispa.</div><div class="p"> 23Les autres actes d&#8217;Asa sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois de Juda &#187;. Ce livre raconte ce qu&#8217;il a fait, ses exploits et les villes qu&#8217;il a prot&#233;g&#233;es. &#192; la fin de sa vie, il a les pieds malades. 24Quand il meurt, on l&#8217;enterre avec ses anc&#234;tres dans la &#171; Ville de David &#187;. Son fils Josaphat devient roi &#224; sa place.</div><div class="s1">Nadab, roi d&#8217;Isra&#235;l</div><div class="p"> 25La deuxi&#232;me ann&#233;e o&#249; Asa est roi de Juda, Nadab, fils de J&#233;roboam, devient roi d&#8217;Isra&#235;l et il est roi pendant deux ans. 26Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, il suit le mauvais exemple de son p&#232;re. J&#233;roboam a entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; p&#233;cher, et Nadab commet les m&#234;mes p&#233;ch&#233;s que lui. 27Alors Bacha, fils d&#8217;Ahia, de la tribu d&#8217;Issakar, forme un complot contre lui. Nadab et l&#8217;arm&#233;e d&#8217;Isra&#235;l sont en train d&#8217;attaquer la ville de Guibeton, qui est au pouvoir des Philistins. C&#8217;est &#224; ce moment-l&#224; que Bacha tue le roi Nadab. 28Cela se passe la troisi&#232;me ann&#233;e apr&#232;s qu&#8217;Asa est devenu roi de Juda. Bacha devient roi d&#8217;Isra&#235;l &#224; sa place. 29D&#232;s que Bacha a le pouvoir, il fait tuer toute la famille de J&#233;roboam, il supprime tout le monde. C&#8217;est ce que le proph&#232;te Ahia de Silo a annonc&#233; de la part du Seigneur en disant : &#171; Dans la famille de J&#233;roboam, personne ne restera en vie . &#187; 30Tout cela arrive parce que J&#233;roboam a p&#233;ch&#233;. Il a entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; faire la m&#234;me chose, ce qui a provoqu&#233; la col&#232;re du Seigneur, Dieu d&#8217;Isra&#235;l.</div><div class="p"> 31Les autres actes de Nadab sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois d&#8217;Isra&#235;l &#187;.</div><div class="p"> 32Asa a sans cesse &#233;t&#233; en guerre contre Bacha, roi d&#8217;Isra&#235;l.</div><div class="s1">Bacha, roi d&#8217;Isra&#235;l</div><div class="p"> 33La troisi&#232;me ann&#233;e o&#249; Asa est roi de Juda, Bacha, fils d&#8217;Ahia, devient roi de tout Isra&#235;l. Il est roi &#224; Tirsa pendant 24 ans. 34Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Il suit le mauvais exemple de J&#233;roboam. Celui-ci a entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; p&#233;cher, et Bacha commet les m&#234;mes p&#233;ch&#233;s que lui.</div>
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 <div class="book bk1KI">
 <div class="chapter ch16" data-usfm="1KI.16">
 <div class="label">16</div><div class="p"> 1Le Seigneur adresse sa parole au proph&#232;te Y&#233;hou, fils de Hanani. Il lui demande de dire &#224; Bacha de sa part : 2&#171; Tu &#233;tais un inconnu pour tout le monde. Et moi, j&#8217;ai fait de toi le chef d&#8217;Isra&#235;l, mon peuple. Or, tu t&#8217;es conduit aussi mal que J&#233;roboam. Tu as entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; p&#233;cher, et leurs p&#233;ch&#233;s ont provoqu&#233; ma col&#232;re. 3C&#8217;est pourquoi je vous supprimerai, toi et ta famille. Je vous traiterai comme la famille de J&#233;roboam, fils de Nebath. 4Toute personne de ta famille qui mourra dans la ville, les chiens la mangeront, toute personne qui mourra dans la campagne, les charognards la d&#233;voreront. &#187;</div><div class="p"> 5Les autres actes de Bacha sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois d&#8217;Isra&#235;l &#187;. Ce livre raconte ses exploits et ce qu&#8217;il a r&#233;alis&#233;. 6Quand il rejoint ses anc&#234;tres, on l&#8217;enterre &#224; Tirsa. Son fils &#201;la devient roi &#224; sa place.</div><div class="p"> 7De plus, le Seigneur a adress&#233; sa parole &#224; Bacha et &#224; sa famille, par la bouche du proph&#232;te Y&#233;hou, fils de Hanani, pour deux raisons : La premi&#232;re, c&#8217;est que Bacha et les gens de sa famille ont fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, et ils ont provoqu&#233; sa col&#232;re. Ils ont agi aussi mal que J&#233;roboam et sa famille. La deuxi&#232;me, c&#8217;est que Bacha a supprim&#233; toute la famille de J&#233;roboam.</div><div class="s1">&#201;la, roi d&#8217;Isra&#235;l</div><div class="p"> 8La vingt-sixi&#232;me ann&#233;e o&#249; Asa est roi de Juda, &#201;la, fils de Bacha, devient roi d&#8217;Isra&#235;l. Il est roi &#224; Tirsa pendant deux ans. 9Un de ses officiers, Zimri, qui commande la moiti&#233; des chars, forme un complot contre lui. Le roi est &#224; Tirsa, chez Arsa, le chef de son palais. Il boit tellement qu&#8217;il est ivre. 10Zimri entre et le tue. Cela se passe la vingt-septi&#232;me ann&#233;e apr&#232;s qu&#8217;Asa est devenu roi de Juda. Zimri devient roi &#224; la place d&#8217;&#201;la. 11D&#232;s qu&#8217;il s&#8217;installe sur le si&#232;ge royal, il fait tuer toute la famille de Bacha. Il supprime tous les hommes de chez lui et tous les parents et amis. 12C&#8217;est ce que le proph&#232;te Y&#233;hou a annonc&#233; de la part du Seigneur en disant : &#171; Dans la famille de Bacha, personne ne restera en vie. &#187; 13Tout cela arrive parce que Bacha et son fils &#201;la ont p&#233;ch&#233; en adorant les faux dieux. Ils ont entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; faire la m&#234;me chose, c&#8217;est ce qui a provoqu&#233; la col&#232;re du Seigneur, Dieu d&#8217;Isra&#235;l.</div><div class="p"> 14Les autres actes d&#8217;&#201;la sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois d&#8217;Isra&#235;l &#187;.</div><div class="s1">Zimri, roi d&#8217;Isra&#235;l</div><div class="p"> 15La vingt-septi&#232;me ann&#233;e o&#249; Asa est roi de Juda, Zimri devient roi &#224; Tirsa pour sept jours. &#192; ce moment-l&#224;, l&#8217;arm&#233;e d&#8217;Isra&#235;l a install&#233; son camp devant la ville de Guibeton, qui est au pouvoir des Philistins. 16Les soldats apprennent que Zimri a form&#233; un complot contre le roi &#201;la et qu&#8217;il l&#8217;a tu&#233;. Alors, ce jour-l&#224;, dans le camp, ils sont tous d&#8217;accord pour d&#233;signer le g&#233;n&#233;ral Omri comme roi d&#8217;Isra&#235;l. 17Omri quitte Guibeton avec toute son arm&#233;e, et ils partent attaquer Tirsa. 18Quand Zimri voit que la ville est prise, il se retire dans une salle de son palais. Il y met le feu et meurt dans les flammes. 19Tout cela arrive parce que Zimri a p&#233;ch&#233;. Il a fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Il a suivi le mauvais exemple de J&#233;roboam, qui avait entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; p&#233;cher.</div><div class="p"> 20Les autres actes de Zimri sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois d&#8217;Isra&#235;l &#187;. Ce livre raconte aussi le complot qu&#8217;il a form&#233; contre &#201;la.</div><div class="p"> 21Apr&#232;s la mort de Zimri, le peuple d&#8217;Isra&#235;l se divise : une moiti&#233; veut choisir comme roi Tibni, fils de Guinath, l&#8217;autre moiti&#233; veut choisir Omri. 22Finalement, ceux qui sont pour Omri sont plus forts que ceux qui sont pour Tibni, fils de Guinath. Ils tuent Tibni, et Omri devient roi d&#8217;Isra&#235;l.</div><div class="s1">Omri, roi d&#8217;Isra&#235;l</div><div class="p"> 23La trente et uni&#232;me ann&#233;e o&#249; Asa est roi de Juda, Omri devient roi d&#8217;Isra&#235;l pour douze ans. Il est roi &#224; Tirsa d&#8217;abord pendant six ans. 24Ensuite, il va trouver S&#233;mer et il lui ach&#232;te la colline de Samarie pour 6 000 pi&#232;ces d&#8217;argent. L&#224;, il construit une ville et il l&#8217;appelle Samarie. Ce nom vient de S&#233;mer, le nom de l&#8217;ancien propri&#233;taire de la colline. 25Mais Omri fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Il agit encore plus mal que tous les rois qui &#233;taient avant lui. 26Il suit le mauvais exemple de J&#233;roboam, fils de Nebath. Celui-ci a entra&#238;n&#233; les Isra&#233;lites &#224; p&#233;cher, et ils ont provoqu&#233; la col&#232;re du Seigneur, Dieu d&#8217;Isra&#235;l en adorant les faux dieux.</div><div class="p"> 27Les autres actes d&#8217;Omri sont &#233;crits dans &#171; L&#8217;Histoire des rois d&#8217;Isra&#235;l &#187;. Ce livre raconte ses exploits et ce qu&#8217;il a r&#233;alis&#233;. 28Quand il rejoint ses anc&#234;tres, on l&#8217;enterre &#224; Samarie. Son fils Akab devient roi &#224; sa place.</div><div class="s1">Akab, roi d&#8217;Isra&#235;l</div><div class="p"> 29La trente-huiti&#232;me ann&#233;e o&#249; Asa est roi de Juda, Akab, fils d&#8217;Omri, devient roi d&#8217;Isra&#235;l. Il est roi &#224; Samarie pendant 22 ans. 30Mais Akab fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, encore plus que tous les autres rois avant lui. 31Il n&#8217;imite pas seulement les p&#233;ch&#233;s de J&#233;roboam, fils de Nebath, il se marie aussi avec J&#233;zabel, fille d&#8217;Etbaal, roi des Sidoniens. Il adore alors le dieu Baal, et se met &#224; genoux devant lui. 32&#192; Samarie, il construit un temple pour Baal. L&#224;, il fait dresser un autel pour les sacrifices 33et place un poteau sacr&#233;. En faisant cela, il provoque la col&#232;re du Seigneur, Dieu d&#8217;Isra&#235;l, encore plus que tous les autres rois d&#8217;Isra&#235;l avant lui.</div><div class="p"> 34&#192; cette &#233;poque-l&#224;, un homme de B&#233;thel, appel&#233; Hiel, reconstruit la ville de J&#233;richo. Mais quand il creuse ses fondations, cela lui fait perdre son fils a&#238;n&#233;, Abiram. Quand il pose les portes de la ville, cela lui fait perdre son fils plus jeune, Segoub. C&#8217;est ce que Josu&#233;, fils de Noun, a annonc&#233; de la part du Seigneur .</div>
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 <div class="chapter ch120" data-usfm="PSA.120">
 <div class="label">120</div><div class="s1">Seigneur, d&#233;livre-moi des menteurs !</div><div class="d"> 1Chant de p&#232;lerinage.</div><div class="q1">Quand j&#8217;&#233;tais dans le malheur, j&#8217;ai cri&#233; vers le Seigneur</div><div class="q1">et il m&#8217;a r&#233;pondu.</div><div class="q1"> 2&#171; Seigneur, d&#233;livre-moi des menteurs,</div><div class="q1">de ceux qui trompent les autres ! &#187;</div><div class="b"></div><div class="q1"> 3Comment vous punir,</div><div class="q1">vous qui trompez les gens ?</div><div class="q1"> 4&#8211; Avec des fl&#232;ches de guerre</div><div class="q1">et des charbons br&#251;lants.</div><div class="b"></div><div class="q1"> 5Quel malheur pour moi d&#8217;habiter comme &#233;tranger parmi les barbares,</div><div class="q1">de vivre au milieu de gens cruels !</div><div class="q1"> 6J&#8217;ai v&#233;cu trop longtemps</div><div class="q1">parmi ceux qui d&#233;testent la paix.</div><div class="q1"> 7Quand je parle de paix,</div><div class="q1">eux, ils sont pour la guerre.</div>
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Walk Through The Bible 365 - MayExemple

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