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1 कुरिनथियनमन 6

6
बिसवासीमन केर माझे झगरा
1अगर तोहर में से केकरो केऊ दोसर बिसवासी से झगरा होवी, तो तोहरे के फैसला करेक लगिन अबिसवासीमन ठिना नी जाएक चाही, तोहरे के अपन झगरा केर फैसला करेक लगिन कलीसिया केर दोसर बिसवासीमन से पूछेक चाही। 2तोहरेमन पक्का जानाला कि आवेक वाला समय में पवितर आदमीमन दुनिया केर आदमीमन केर फैसला करबैं, इ लगिन जब तोहरे दुनिया केर आदमीमन केर फैसला करेक पाराला, तो तोहरेमन अपन छोटका-छोटका झगरामन केर हों फैसला करेक केर लाएक अहा। 3तोहरेमन जानाला कि आवेक वाला समय में हमरे स्वरग दूतमन केर फैसला करब, तो हमरे इ जिंदगी केर छोटका-छोटका झगरामन केर फैसला जरूर हें करेक पारब। 4अगर तोहरेमन में एइसन झगरा होई जाई, तो तोहरे के फैसला करेक लगिन ओइसन आदमीमन ठिना नी जाएक चाही जेमन कलीसिया में आदर केर लाएक नखैं। 5तोहरेमन के लाज होवेक चाही, तोहरे में कम से कम एगो एइसन बुद्धिमान आदमी तो पक्का होवी, जे बिसवासीमन केर माझे केर झगरा के फैसला करेक पारी। 6मगर तोहर में से एगो भाई फैसला लगिन दोसर भाई उपरे कछैरी में केस करेला, ओहो अबिसवासीमन केर सामने।
7जब तोहर में से एगो बिसवासी दोसर बिसवासी के फैसला लगिन कछैरी में लेगेला, तो तोहरे एक दोसर केर संगे बिसवासी जिंदगी जियेक से हाइर गेला, तोहरे लगिन इ भला होतक कि अगर केऊ बिसवासी तोहर बुराई करेला तो उके करेक देवा। अगर केऊ बिसवासी धोखा देई के तोहर चीजमन के लेई लेवेला तो उके लेवेक देवा। 8मगर तोहरेमन तो अन्याय कराला आउर हानि पोंहचाला, ओहो बिसवासी भाईमन के। 9तोहरेमन पक्का जानाला कि अन्यायी आदमीमन परमेश्‍वर केर राइज में जाएक नी पारबैं, धोखा ना खावा, ना बेश्या ठिना जाएक वाला आदमी, ना मूर्ति पूजा करेक वाला, ना दोसर केर जनाना संगे रिश्ता बनाएक वाला, ना लुच्चा, ना दोसर केर मरद संगे रिश्ता बनाएक वाला, 10ना चोर, ना लोभी, ना मतवार, ना गरियाएक वाला, ना धोखाबाज आदमी परमेश्‍वर केर राइज केर हकदार होवी। 11आउर तोहर में से थोरेक आदमीमन पहिले एइसनेहें रहैं, मगर अब तोहरेमन केर पापमन धोवाय गेलक, आउर अब तोहरे परमेश्‍वर लगिन अलग होई गेला, तोहरे परमेश्‍वर केर देखेक में धरमी ठहराल गेला काले कि प्रभु यीशु मसीह आउर परमेश्‍वर केर आत्मा तोहर लगिन एइसन काइर हे।
काया परमेश्‍वर केर महिमा लगिन
12तोहर में से केऊ कहेक पारेला, सोउब चीजमन के करेक केर मोके अनुमति मिल हे काले कि मोंय मसीह केर हेकों, मगर सोउब चीजमन फायदा केर ना लगे, सोउब चीजमन के करेक केर मोके अनुमति मिल हे, मगर मोंय नी चाहोना कि कोनों चीज मोर उपरे कब्जा करोक। 13तोहर में से केऊ कहेक पारेला, खाएक केर चीजमन हमरे केर कायामन लगिन अहे, आउर कायामन खाएक केर चीजमन लगिन, इ ठीक अहे मगर परमेश्‍वर आवेक वाला समय में कायामन के आउर खाएक केर चीजमन के दुइयो के नाश करी। काया ब्यभिचार लगिन निहीं, बल्कि हमरे केर काया प्रभु केर सेवा करेक लगिन प्रभु केर हेके। 14इकर अलावा, हमरे केर काया खास अहे, काले कि जइसन परमेश्‍वर अपन शक्ति केर इस्तेमाल काइर के प्रभु यीशु के मोरलमन में से जियाय हे, तइसनेहें उ हमरे के हों मोरलमन में से जियाई।
15तोहरेमन पक्का जानाला कि तोहर काया मसीह केर अंग हेके, तो का एगो आदमी अपन काया के लेई के, जे मसीह केर हेके बेश्या से संगति करी? निहीं बिलकुल निहीं। 16तोहरेमन के जानेक चाही कि जे केऊ बेश्या से संगति करेला, तो उ बेश्या संगे एगो काया होई जायला। काले कि पवितर किताब में लिखल अहे, “उमन दुयो एगो काया होबैं।” 17आउर जे केऊ प्रभु केर संगे संगति में रहेला, तो उकर आत्मा आउर प्रभु केर आत्मा एक होई जायला। 18ब्यभिचार से बिलकुल अलग रहा। जेतना आउर पाप आदमी करेला, उ काया केर बाहरे अहे, मगर ब्यभिचार करेक वाला अपनेहें काया केर बिरोध में पाप करेला। 19तोहरेमन पक्का जानाला कि तोहर काया पवितर आत्मा केर मंदिर हेके, आउर पवितर आत्मा जे तोहरे के परमेश्‍वर बटले मिल हे, उ तोहर में बसल अहे, आउर तोहरे परमेश्‍वर केर हेका। 20परमेश्‍वर तोहरे के दाम देई के कीन लेई हे, से लगिन अपन काया से परमेश्‍वर केर महिमा करा।

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