Ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός; Μέρος 3Δείγμα

Πώς αντιμετωπίζω μια διένεξη;

Στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο 18:15-17, ο Χριστός μας διδάσκει τον τρόπο για να αντιμετωπίσουμε μια διένεξη, ο οποίος είναι εντελώς αντίθετος με την κουλτούρα μας. Ως πιστοί Του, μας καλεί να επιλύσουμε τις διαφωνίες μας την ίδια στιγμή, άμεσα και ταπεινά.

Αλλά πόσο συχνά κάνουμε ακριβώς το αντίθετο από αυτό που ο Χριστός μας λέει; Αντί να λύνουμε τα πράγματα αμέσως, εμείς κρατάμε μνησικακία και διακατεχόμαστε από πικρία. Αντί να τα διευθετήσουμε αμέσως, τα έχουμε συζητήσει με περίπου άλλα 10 άτομα την ώρα του διαλείμματος. Αντί να χειριζόμαστε τα πράγματα ταπεινά, βρίσκουμε όλους τους λόγους γιατί είμαστε εμείς οι σωστοί και αυτοί οι λάθος. Ποιο είναι το πρόβλημα που προκύπτει με αυτήν την πολύ συνηθισμένη προσέγγιση; Όλοι καταλήγουν χειρότερα από ότι ξεκίνησαν. 

Αλλά ο Χριστός μας έδειξε έναν καλύτερο τρόπο. Και η ριζικά διαφορετική προσέγγισή Του είναι μια επιστροφή στην επί του όρους ομιλία. 

"Γι’ αυτό, όταν προσφέρεις το δώρο σου στο ναό και εκεί θυμηθείς πως ο  αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε εκεί, μπροστά στο θυσιαστήριο του ναού, το δώρο σου και πήγαινε να συμφιλιωθείς πρώτα με τον αδερφό σου, και ύστερα έλα να προσφέρεις το δώρο σου." Κατά Ματθαίον 5:23-24 TGV

Ο Χριστός μας λέει ότι, ως ακόλουθοι του, καλούμαστε να χειριζόμαστε μια διένεξη επιδιώκοντας τη συμφιλίωση. Δεν είναι αρκετό ότι συγκρατούμαστε από τυχόν επίθεση σε ανθρώπους σωματικά ή λεκτικά όταν είμαστε συγχυσμένοι. Αυτό είναι δεδομένο. Μάλιστα, πρέπει να παρακινηθούμε από τη συμφιλίωση σε τέτοιο βαθμό ώστε να είμαστε πρόθυμοι να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να διορθώσουμε τα πράγματα. 

Το ακροατήριο του Χριστού προφανώς κατάλαβε ότι το να αφήσεις το δώρο στο θυσιαστήριο και να γυρίσεις στο χωριό σου θα ήταν ένα ταξίδι 130 χιλιομέτρων! 130 χιλιόμετρα με τα πόδια, χωρίς αυτοκίνητο και χωρίς καμία εγγύηση ότι θα αποκατασταθούν οι σχέσεις. Καλούμαστε να γίνουμε καλοί άνθρωποι, οι οποίοι άμεσα και ταπεινά κάνουμε τα πάντα για να διορθώσουμε τα πράγματα. 

Αυτός είναι ο δραστικά διαφορετικός τρόπος του Χριστού για την αντιμετώπιση των διενέξεων.