Τα αποδεικτικά στοιχεία της ανάστασης του ΧριστούΔείγμα

Επιπλέον αποδεικτικά στοιχεία για την Ανάσταση 

Ενώ εξετάζουμε τις αποδείξεις υπέρ της ανάστασης του Χριστού, μια ερώτηση που εγείρεται πολύ συχνά είναι, "Υπάρχουν άλλες αποδείξεις ή γεγονότα εκτός της Αγίας Γραφής που μπορούν να δοθούν για να απαντηθεί το ερώτημα αν ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς ή όχι;"ή πρέπει να το θεωρήσουμε απλώς θέμα "τυφλής πίστης"; Για να απαντήσουμε αυτή την ερώτηση, ο Πωλ Ε. Λιτλ μας παρουσιάζει τρεις ιστορικές αποδείξεις που κανείς πρέπει να λάβει υπόψη του.

Πρώτα είναι η ύπαρξη της χριστιανικής εκκλησίας. Η προέλευση της μπορεί να εντοπιστεί στην Παλαιστίνη όπου ξεκίνησε για πρώτη φορά κατά τον πρώτο αιώνα (32 μ.Χ). Μια σχετική ερώτηση που πρέπει να ληφθεί υπόψιν σ' αυτό το σημείο είναι, "Ποια ήταν η αιτία για την ύπαρξη της;" Είναι σημαντικό να σημειώσουμε ότι αυτοί οι μαθητές του πρώτου αιώνα που ονομάστηκαν για πρώτη φορά Χριστιανοί στην Αντιόχεια (Πράξεις Αποστόλων 11:26β) έφεραν τα πάνω κάτω στον κόσμο της εποχής τους με το κήρυγμά τους (Πράξεις Αποστόλων 11:20-21). Η ανάσταση ήταν η βάση όχι μόνο για το κήρυγμα τους αλλά και για τη ζωή τους. Με άλλα λόγια, η Εκκλησία, και τότε και τώρα, η οποία είναι παγκόσμιας εμβέλειας, στηρίζεται μόνο σε ένα θεμέλιο, δηλαδή στην ανάσταση του Χριστού και σε τίποτα άλλο.

Δεύτερον, υπάρχει η αλήθεια της χριστιανικής μέρας. Η Κυριακή τηρείται ως η μέρα της λατρείας για τους χριστιανούς από το 32 μ.Χ. Πηγαίνοντας πίσω στον πρώτο αιώνα, η αλλαγή στο ημερολόγιο ήταν μνημειώδης. Κάτι ανατρεπτικό πρέπει να συνέβη για να επιτευχθεί αυτή η αλλαγή της ημέρας λατρείας από το Ιουδαϊκό Σάββατο, την έβδομη ημέρα της εβδομάδας, στην Κυριακή, η οποία ήταν η πρώτη ημέρα σύμφωνα με το Ιουδαϊκό ημερολόγιο! Αυτό συνέβη για να γιορτάσουν την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς. Ας μην ξεχνάμε ότι οι πρώτοι χριστιανοί ήταν αρχικά Εβραίοι. Επομένως, εκτός από την ανάσταση του Χριστού τίποτα άλλο δε βγάζει νόημα για αυτήν την αλλαγή.

Τέλος, είναι και η ύπαρξη της Καινής Διαθήκης, του χριστιανικού βιβλίου. Σε όλες τις σελίδες της, περιέχει ανεξάρτητες μαρτυρίες ή αυτόπτες μάρτυρες που αναφέρουν το γεγονός της ανάστασης. Αντιμετώπισαν τη δοκιμασία των βασανιστηρίων και του μαρτυρίου για την ομολογία της πίστης τους και τις πεποιθήσεις τους. Εκτός από την ανάσταση του Χριστού, δε γνωρίζω καλύτερο λόγο για να εξηγήσω την αφοσίωση αυτών των μαθητών. Ο Μπάτσελ Μπάρρετ Μπάξτερ στο βιβλίο του "Πιστεύω επειδή…" συνοψίζει αυτό το σημείο πολύ καλά, Είχαν τα πάντα να χάσουν με το να είναι χριστιανοί και τίποτα κοσμικής σημασίας να κερδίσουν. Ωστόσο, τελικά το πλήρωσαν με τη ζωή τους προκειμένου να παραμείνουν αληθινοί στις πεποιθήσεις τους ότι ο Ιησούς ήταν ο Χριστός, ο θείος Υιός του Θεού, - ο οποίος είχε πεθάνει, είχε ταφεί και είχε αναστηθεί."