Upoutávka na Zachránce

JESTLI SES NĚKDY KOUKAL NA TELEVIZI NEBO byl v kině, víš, co je upoutávka. Je to stručná propagace nadcházející atrakce. Obvykle obsahuje rychlou ochutnávku nejzajímavějších částí celého programu nebo filmu, a po shlédnutí několika máš celkem dobrou představu, co bude následovat.

V našich dalších pěti čteních se podíváme na fascinující upoutávku na přicházející atrakce, které nacházíme v Bibli. Často se o nich mluví jako o "typech." (Jiný typ upoutávek je v prorockých knihách, které si promyslíme v dalších částech.) Ve Starém zákoně biblický typ je člověk, věc nebo událost, která v Novém zákoně ukazuje k Ježíši Kristu. Mnozí zjišťují, že základní pochopení typologie přináší nové obohacení do jejich chápání Starého zákona.

Nicméně musíme dávat pozor, abychom své hledání typů nepřehnali. Někteří zkusili podsouvat hluboký význam každému detailu Starého zákona, a v důsledku toho došli k jistým hodně spekulativním závěrům. To může být dobré pro prodej knih, ale pro zdravé učení to není dobré. Nicméně není nutné "s vaničkou vylít i dítě", protože Ježíš sám řekl, že o něm Starý zákon mluví (Jan 5:46).

Abychom získali vyváženost, budeme uvažovat o pěti starozákonních typech konkrétně zmíněných v Novém zákoně - pascha čili židovské Velikonoce, mana na poušti, Mojžíš a pozvednutý had, chrám, a Jonáš ve velké rybě. Jak uvidíš, každý z nich poskytuje jedinečný obrázek Zachránce, který se objeví až po staletích.

Na začátku našeho studia starozákonních typů nás může povzbudit, že se řídíme studijní metodou použitou Ježíšem v jednání se dvěma učedníky na cestě do Emaus: "Počínaje Mojžíšem a všemi proroky jim pak (Ježíš) vykládal, co o něm bylo napsáno ve všech Písmech" (Lukáš 24:27).

Významné symboly

MODLITBA: Pane Bože, pomáhej mi dnes víc tě chápat a číst tvé Slovo.

ČTENÍ: Exodus 12:1-30

PŘEMÝŠLENÍ: Náš dnešní oddíl se může zdát lehce děsivý - zabíjení zvířat, zacházení s krví, náhlá smrt - ale ve skutečnosti to je jeden z nejdůležitějších oddílů v Bibli. Pascha, židovské Velikonoce, ve Starém zákoně reprezentuje dramatický průlom. Je to také symbol té nejvýznamnější události v Novém zákoně. Kousek poodstupme a získáme souvislost.

Izraelci byl v Egyptě otroky 430 let (Exodus 12:40-41). Nedlouho předtím Mojžíš devětkrát vyzval faraona poselstvím od Boha: "propusť můj lid!" Pokaždé to doprovázela hodně tvrdá rána (Exodus 7:14–10:29). V tomto oddílu Bůh spouští desátou a konečnou ránu - smrt prvorozených - a to byl pro izraelský exodus z Egypta bod zvratu (Exodus 12:31-42).

Náš oddíl také obsahuje dvě pronikavé návaznosti na Ježíše.

Ta první mluví o beránkovi (v. 3) obětovaném k odvrácení Božího soudu (vv. 12-13). Autoři Nového zákona často Ježíše popisovali jako beránka. Jan Křtitel ho nazval "Beránek Boží" (Jan 1:29). Petr se o něm zmiňuje jako o "beránkovi bez vady a poskvrny" (1 Petrova 1:19). A apoštol Jan Ježíše popisuje jako "zabitého Beránka" (Zjevení 5:12). Velikonoční beránek byl jednou z prvních upoutávek na Boží plán záchrany.

Druhé spojení s Ježíšem je použití krve. Stejně jako krev Velikonoc začala být základním prvkem zachráněných Izraelců (vv. 7, 13), krev Ježíše prolitá na kříži byla základním prvkem zajišťujícím záchranu celému lidstvu. Ježíšova smrt byla zaplacením za hřích. Nový zákon se na tuto myšlenku odvolává (Římanům 5:9; Židům 9:11-14).

Ježíš sám se tohoto tématu chopil při Poslední večeři, když svým následovníkům nabídl kalich vína a nazval ho "nová smlouva v mé krvi" (Lukáš 22:20). Přitom přenastavil oslavu Paschy (Velikonoc) tak, že záchrana je k dispozici všem lidem (1 Korintským 5:7).

APLIKACE: Co pro tebe symbolizuje Večeře Páně? Je to pro tebe záležitost rituální nebo osobní??

MODLITBA: "Tak jaký jsem ač nemám nic, / však že mi krev tvá kyne vstříc, / a že mne voláš víc a víc, / Beránku Boží, k tobě jdu" (Charlotte Elliott, 1835).