Zacharie 4
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Cinquième vision : le porte-lampes et les oliviers
1 L'ange chargé de me parler vint éveiller mon attention comme on tire une personne de son sommeil. 2« Que vois-tu ? » me demanda-t-il. Je répondis#4.2 Je répondis : selon une tradition juive ; selon une autre tradition Il répondit. : « Je vois un porte-lampes tout en or, avec un réservoir pour l'huile à sa partie supérieure. Il porte sept lampes munies chacune de sept mèches. 3Deux oliviers se trouvent à côté du réservoir, l'un à droite et l'autre à gauche. » 4J'interrogeai alors l'ange chargé de me parler : « Mon seigneur, que représente tout cela ? » – 5« Ne le sais-tu pas ? » me demanda-t-il. Je lui répondis que non. 6Alors il me donna cette explication : Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers à Zorobabel : « Ce n'est ni par ta puissance ni par tes propres forces que tu accompliras ta tâche, mais c'est grâce à mon Esprit#4.6 Certains estiment que la fin du v. 6 (Voici…) jusqu'au début du v. 10 (…l'outil à la main) devrait être déplacée après le v. 14 car la réponse à la question posée à l'ange au v. 5 n'arrive qu'à la fin du v. 10. – Zorobabel était un lointain descendant de David (voir Ag 1.1 note). À ce titre il est donc susceptible d'être le Messie attendu (comparer 3.8 note et És 9.6; 11.1,2; Ézék 34.23,24; 37.24).. »
7Il ajouta : « Cette grande montagne est-elle un obstacle ? Zorobabel l'aplanira#4.7 Le prophète semble évoquer ici la montagne de décombres accumulés sur l'emplacement du temple depuis la destruction de celui-ci. Zorobabel a organisé le déblaiement de ces décombres pour dégager les fondations du temple et permettre la reconstruction sur les anciennes bases de l'édifice.. Il en extraira la pierre de fondation. “Qu'elle est belle, qu'elle est belle !” s'écriera-t-on. »
8La parole du Seigneur me fut encore adressée : 9« Zorobabel a posé les fondations du temple et il en achèvera la construction. »
Quand cela arrivera, vous saurez que c'est bien le Seigneur de l'univers qui m'a envoyé vers vous. 10Il ne faut pas mépriser la petitesse des premiers travaux. Réjouissez-vous plutôt de voir Zorobabel l'outil à la main#4.10 l'outil à la main : hébreu la pierre de plomb dans la main. Le sens exact de l'expression “la pierre de plomb” n'est pas connu..
« En ce qui concerne les sept lampes, elles représentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » 11Je lui demandai encore : « Que représentent les deux oliviers situés à droite et à gauche du porte-lampes ? » 12Et j'ajoutai cette autre question : « Que représentent les deux branches d'olivier placées à côté des deux conduits en or d'où sort l'huile dorée ? » 13« Ne le sais-tu pas ? » me dit-il. Je lui répondis que non. 14Alors il m'expliqua : « Ils représentent les deux hommes mis à part avec de l'huile pour être au service du Seigneur de toute la terre#4.14 les deux hommes mis à part sont sans doute le grand-prêtre Yéchoua et le gouverneur Zorobabel (voir v. 6 et la note).. »
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