نعد انفسنا للقيامة:صيام تعبديعينة

اليوم الثاني والثلاثون: المرأة الزانية

كان الناموس واضحًا - الزنا جريمة تُعاقب عليها بالإعدام إذا كان هناك طرفان مذنبان: "إذا وُجد رجلٌ مضطجعًا مع امرأة رجلٍ آخر، يموتان كلاهما" (تثنية ٢٢: ٢٢). ووفقًا للناموس، جاء الكتبة والفريسيون إلى يسوع بامرأة زانية ليُرجموها. أين كان الرجل؟ لم يُبالوا. ففي النهاية، لم يكن همهم الحقيقي هو الناموس، بل كان همهم اختبار يسوع.

لكن يسوع لم يُخدع. قال: "من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولًا بحجر". بالطبع، لم يكن يسوع يُوصي بنظام قضائي جديد؛ فلن يُحاسب أي مجرم إذا كان القضاة بلا خطيئة. كان يسوع يُوضح نقطةً مهمة - نقطةً لطالما كررها على الفريسيين. كان يقول لهم كثيرًا أشياءً مثل: "اذهبوا وتعلموا معنى: أريد رحمةً لا ذبيحةً" (متى 9: 13؛ قارن متى 12: 1-8؛ يوحنا 7: 21-23). ​​بمعنى آخر، كان يُخبرهم أنهم يغفلون عن أهم جزء في الناموس - أن أساسه المحبة (متى 22: 34-40؛ متى 7: 12؛ غلاطية 5: 14). وهكذا، فرغم أنهم بدوا مهتمين بالتمسك بالناموس، إلا أنهم في الواقع كانوا يخالفونه لأنهم لم يكونوا يتصرفون على أساس المحبة والنعمة والتواضع والرحمة.

فذهبوا. وقال يسوع للمرأة: "ولا أنا أدينكِ، اذهبي ولا تخطئي أيضاً". لم يقل: "لا يهم إن أخطأتِ". بل قال، في الواقع: "أنا بنفسي أُثَبِّت برّكم على أساس المحبة والنعمة. لذلك، لا تُخطئوا - ليس خوفًا من العقاب، بل لأنكم التقيتم بي ونلتم الخلاص بالنعمة."

صلاة

يا رب، نُمجّد اسم يسوع لأن برّه قد نُسب إلينا بالنعمة وحدها! لذلك، وبينما نسعى جاهدين لعدم الوقوع في الخطيئة، فلنتوق إلى القداسة والبر انطلاقًا من إدراكنا العميق بأننا قد خُلصنا بالنعمة. باسم المسيح، آمين.

جميع الحقوق محفوظة لكنيسة ريديمر المشيخية ٢٠١٢.