نعد انفسنا للقيامة:صيام تعبديعينة

اليوم الحادي والثلاثون: الأبرص

كانت الإصابة بالبرص من أكثر الأمور مأساوية التي يمكن أن تحدث لشخص في العالم القديم. كلما كان الأبرص بين الناس، كان يُطلب منه أن يصرخ "نجس، نجس"، ليعلم المارة أن عليهم الابتعاد. كان يُطلب من الأبرص أن يعيش "وحده خارج المخيم" لتقليل خطر نقل مرضه إلى الآخرين (لاويين ١٣: ٤٥-٤٦). أن تكون أبرصًا يعني العزلة والإذلال الدائم.

ثم جاء يسوع وغيّرَ كل شيء. من أجمل ما في الأناجيل كثرة تسجيلها لتفاعلات يسوع مع الأبرص. كان يقترب منهم ويقتربون منهم. عاملهم باحترام ولطف. حتى أنه فعل ما لا يُصدق: لمسهم، فطهرتهم لمسته. شفى يسوع الأبرص.

أشار العديد من علماء الكتاب المقدس إلى وجود تشابه بين الحالة الجسدية للبرص والحالة الروحية للخطيئة. فالخطيئة في قلوبنا تعزلنا عن الله وعن الآخرين. مهما حاولنا إخفاءها أو إزالتها، تبقى وصمة الخطيئة حاضرة. ومثل الليدي ماكبث، نحاول أن نغسل وصمة الخطيئة قائلين: "يا لكِ من بقعة ملعونة"، دون جدوى. نحن نجسون، ونحن نعلم ذلك.

إن بشرى الإنجيل هي أن يسوع المسيح هو الرجل الطاهر المُعدي. عندما لمس أبرصًا، لم يُصب بالجذام، بل أصبح الأبرص طاهرًا. على من يحاولون عبثًا إزالة خطيئتهم أن يسمحوا لأنفسهم بأن يلمسهم الرجل الطاهر المُعدي. ومثل الأبرص في القصة، عسى أن نمتلك نحن الذين اختبرنا تلك اللمسة امتنانًا لا يُوصف، ونتحدث بحرية عن لقائنا بالرجل الطاهر المُعدي.

صلاة

أيها الآب السماوي، نشكرك على ابنك الذي يُطهّر كل ما يلمسه. بنعمته، فليُؤثِّر في قلوبنا وأعمالنا هذا اليوم وكل يوم. باسم المسيح، آمين.

جميع الحقوق محفوظة لكنيسة ريديمر المشيخية ٢٠١٢.