نعد انفسنا للقيامة:صيام تعبديعينة

اليوم السابع عشر: الاسم

عند تنصيب أي ملك لإسرائيل، كان بنو إسرائيل يرفعون صلاةً تُشبه المزمور 72. لم تكن هذه الصلاة مجرد اعترافٍ بالملك، بل عبّرت أيضًا عن مجموعة من التوقعات والمعايير لقائدهم. كان يُنظر إلى الملك على أنه وسيلةٌ لنيل بركات الله للشعب، وكان يُتوقع منه أن يُحافظ على المعايير الإلهية للعدل والاستقامة. لم يكن التطلع إلى الملك طلبًا للرحمة وخلاصًا للضعفاء سذاجةً أو تمنيًا، بل أملٌ متأصلٌ في شخصية من مسحه. إله إسرائيل بطبيعته مُنقذٌ ومعينٌ للمستضعفين، وهكذا يجب أن يكون الملك. استندت الصلوات من أجل بقاء اسم الملك إلى ذلك الأمل المُنتظر، بأن يُوفي الملك بالتزامه تجاه الضعفاء، لذا كانت الصلوات من أجله تعني السلامة والسعادة للجميع.

ولكن منذ ذلك الحين وحتى الآن، لم يتمكن أي ملك أو قائد من تحقيق هذه المعايير الإلهية. اليوم، فقد الكثيرون ثقتهم بقادتنا، ولم يثقوا بهم جميعًا، بينما يُنفق آخرون حياتهم وأموالهم في الترويج لهذا الاسم أو ذاك على أنه سيُخلّصنا في النهاية. كأتباع للمسيح، يُمكننا أن نعلم أن الله قد وهبنا من سيجد باسمه المحتاجين والفقراء والعاجزين الخلاص الحقيقي. يُمكننا أن نعلم أن لنا في المسيح ملكًا لا يهتم باحتياجاتنا ومعاناتنا فحسب، بل يتعاطف معها برحمة. يُمكننا أن نعلم أن صلواتنا من أجل ازدهار اسمه وحكمه في المسيح ستجلب السلام والبركة للجميع. هل تعلم أن الملك يهتم بك حقًا وبجميع احتياجاتك؟ هل دعوتَ باسمه؟


صلاة

يا الله القدير، نحمدك لأن ابنك هو الملك الذي نريده جميعًا ونحتاجه؛ وأن رحمته تفوق كل ما رأيناه. ساعدنا على الثقة بك وطاعتك كملكنا البار، وليُمجّد اسمك إلى الأبد. باسم المسيح، آمين.


جميع الحقوق محفوظة لكنيسة ريديمر المشيخية ٢٠١٢.