羅馬人書 11
11
（福音傳遍選民得救）
（11:1-36）
1 # 11:1 便雅憫，是以色列第十二個兒子，亞伯拉罕的曾孫，保羅是這一支派的後人。 照我這樣說，上帝棄絕了他的百姓麼？斷不是的：譬如我也是以色列人亞伯拉罕的後裔，便雅憫的支派。 2#11:2 預定的百姓，看本章4。上帝預定的百姓，並沒有棄絕，你們豈不曉得聖經上論到以利亞的話麼？他怎樣在上帝面前控告以色列人說呢？他說：『 3#11:3 王上19:10。主阿！他們殺了你的先知，掘了你的祭壇；只剩下我一個人，他們還要謀害我的命。』 4#11:4 巴力，是假神名。或說是太陽神。王上19:18。上帝回答的是甚麼話呢？說：『我為自己留下了七千人，是未曾向巴力屈膝的。』 5#11:5 恩典: 11:6，12:6 #11:5 憑恩召所留下的，就是蒙主所召的信徒。如今也是這樣，還有憑恩召所留下的零數。 6#11:6 人的行為，都是不完全的，若是靠著行為能得救，便是人憑自己的力量得救，那免罪的恩典，就不算恩典了。既是憑著恩，就不靠著行為：不然，恩就不算恩了。 7#11:7 選民: 11:28，29；西3:12 #11:7 以色列人雖願求救，但因沒有信心，卻求不著。這怎麼樣呢？以色列人所求的，卻得不著；惟有蒙揀選的人得著了，其餘的都昏昧了。 8#11:8 因他們不順服上帝，上帝就叫他們不明白了。看賽29:10。申29:4。如聖經所記：『上帝給他們昏迷的靈，眼不能看見，耳不能聽見，直到今日。』 9#11:9，10 詩69:22，23。筵席，指世上的快樂。他們專貪快樂，流連忘返，並且終受刑罰。大衛也說：『願主叫他們的筵席，變為網羅，變為機檻，變為圈套，作他們的惡報。 10願主叫他們眼矇不得看見，腰彎不能伸直。』 11#11:11 救恩: 13:11 #11:11 失腳，是走入迷途。跌倒，是不能得救。因為他們不承受救恩，主就把救恩臨到外邦人，但因外邦人得救，也能激動猶太人，所以他們仍有指望。我再問，他們是失腳至於跌倒了麼？斷不是的：卻因他們的過失，救恩就臨到外邦人，要激動他們發憤。 12#11:12 復了原，就是恢復了起初的信心，能有那樣信心，更能感化人，就是與人更有益處了。他們的過失，既成為世界的益處；他們的缺乏，又成為外邦的益處：何況他們復了原，不是更有益處麼？ 13#11:13，14 說出使徒與福音的關係。這樣可以激動猶太人發憤，以致得救。我既是外邦人的使徒，就對你們這些外邦人說這些話，為要我的職分光榮： 14或者可以激發我骨肉之親，可以救他們當中一般人。 15#11:15 他們不信主，如同已死了，若因激動發憤，蒙上帝收納，就是由死復生。若因他們被丟棄，使世界和好了，若他們蒙收納，豈不是從死裏復生了麼？ 16#11:16 聖潔: 12:1 所獻的新麵，既是聖潔，全團也就聖潔了；樹根既是聖潔，樹枝也就聖潔了。 17#11:17 被砍下的樹枝，指被丟棄的猶太人。野橄欖，比方外邦人。得接在其上，比方猶太人被丟棄，救恩傳到外邦。原枝子，比信主的猶太人。譬如有幾根樹枝，被砍下來，你向來是野橄欖得接在其上，共同靠著橄欖的根得肥汁； 18#11:18 根，指耶穌。外邦人信主，還是靠著耶穌，所以不能向猶太人誇口。你就不可誇口，輕看本枝子：若是誇口，當知道不是你擎著根，乃是根擎著你。 19你說那枝子被砍下來，是特為叫我接上的。 20#11:20 信心: 12:3 不錯！他們是因為不信，所以被砍下來；你是因為信，所以被接上去，你就不可自高，卻要懼怕： 21#11:21 猶太人不信上帝，上帝既不愛惜。若外邦人不信上帝，也必不能蒙愛惜。上帝既不愛惜本性的枝子，也必不愛惜你。 22#11:22 不信的被丟棄，就是以嚴厲待他。相信的免罪得救，就是以恩慈待他。你看上帝的恩慈和嚴厲：待那被砍的，是嚴厲的；待你，是恩慈的，只是你要常靠他的恩慈：不然，也必被砍下來。 23並且他們若不是終於不信，還能得以接上：因為上帝能够把他們重新接上。 24#11:24 外邦人本來性惡，尚且能歸主，猶太人就更當歸服了。像你本來是從野性的橄欖上砍下來的，竟能逆著性得接在好橄欖上；何況這本性的橄欖，又接在本樹上呢？ 25#11:25 信主的數目滿足，就是外邦人完全歸了主，那時候猶太人也要歸主。弟兄們！我願你們明白這奧妙，（恐怕你們自以為聰明，）就是以色列人有幾分是硬了心的，直到信主的外邦人，數目滿足了： 26#11:26，27 聖經，賽59:20，21，又27:9。這樣，以色列全族，都必得救，如聖經所記：『有一位救主，將從郇城出來，要消除雅各家的不虔敬。』 27又說：『我將除去他們的罪，這就是我與他們所立的約。』 28#11:28 福音: 15:16 #11:28 他們不肯接受福音，與耶穌為敵，以致福音傳到羅馬國，正像他們為羅馬人的原故，竟成了耶穌的仇敵。他們的列祖，蒙上帝應許被選召，這就是他們蒙愛了。就著福音說：他們為你們的原故，成了仇敵；就著選召說：他們為列祖的原故，是蒙愛的： 29#11:29 恩賜選召，是上帝的，所以沒有後悔。因為上帝的恩賜和選召，是無後悔的。 30#11:30 因為猶太人不順服上帝，福音就傳到羅馬，羅馬人相信，倒蒙了憐恤。就如你們從前沒有信服上帝，如今卻因他們不順服，你們倒蒙了憐恤。 31#11:31 猶太人見羅馬人蒙憐恤，也就激發信心，蒙了憐恤。這樣，他們現在雖然不順服，還能因你們已蒙憐恤，後來也就蒙憐恤了： 32因為上帝把這一般人聚攏在不順服之中；為要憐恤那一般人。 33#11:33 判斷: 14:1 上帝的豐富，智慧，和知識，是何等的深！ 他的判斷，不可推測； 他的道路，不可追尋： 34#11:34 上帝的道深奧，非人所能參透。誰能知主的心？誰做 他的參謀呢？ 35#11:35 上帝的應許，是出於上帝的恩典，不是上帝的還報。誰是先奉給 他，叫 他後來還報的呢？ 36因為一切都是出於 他，憑著 他，歸於 他，榮耀在 他，至於永遠。阿們！
Tans Gekies:
羅馬人書 11: 朱寶惠注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
