Segond 21 - L'original avec les mots d'aujourd'hui

La Bible Segond 21

<div class="version vid152 iso6393fra" data-vid="152" data-iso6393="fra">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch8" data-usfm="ROM.8">
 <div class="label">8</div><div class="s">La vie anim&#233;e par l'Esprit</div><div class="p"> 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en J&#233;sus-Christ, [qui ne vivent pas conform&#233;ment &#224; leur nature propre mais conform&#233;ment &#224; l'Esprit]. 2En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en J&#233;sus-Christ m'a lib&#233;r&#233; de la loi du p&#233;ch&#233; et de la mort, 3car ce qui &#233;tait impossible &#224; la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a condamn&#233; le p&#233;ch&#233; dans la nature humaine en envoyant &#224; cause du p&#233;ch&#233; son propre Fils dans une nature semblable &#224; celle de l'homme p&#233;cheur. 4Ainsi, la justice r&#233;clam&#233;e par la loi est accomplie en nous qui vivons non conform&#233;ment &#224; notre nature propre mais conform&#233;ment &#224; l'Esprit.</div><div class="p"> 5En effet, ceux qui se conforment &#224; leur nature propre se pr&#233;occupent des r&#233;alit&#233;s de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment &#224; l'Esprit sont pr&#233;occup&#233;s par ce qui est de l'Esprit. 6De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l'Esprit tend vers la vie et la paix. 7En effet, la nature humaine tend &#224; la r&#233;volte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas &#224; la loi de Dieu et qu'elle n'en est m&#234;me pas capable. 8Or, ceux qui sont anim&#233;s par leur nature propre ne peuvent pas plaire &#224; Dieu.</div><div class="p"> 9Quant &#224; vous, vous n'&#234;tes pas anim&#233;s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort &#224; cause du p&#233;ch&#233;, mais votre esprit est vie &#224; cause de la justice. 11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscit&#233; J&#233;sus habite en vous, celui qui a ressuscit&#233; Christ rendra aussi la vie &#224; votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.</div><div class="p"> 12Ainsi donc, fr&#232;res et s&#339;urs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer &#224; ses exigences. 13Si vous vivez en vous conformant &#224; votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les mani&#232;res d'agir du corps, vous vivrez. 14En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15Et vous n'avez pas re&#231;u un esprit d'esclavage pour &#234;tre encore dans la crainte, mais vous avez re&#231;u un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: &#171;Abba! P&#232;re!&#187; 16L'Esprit lui-m&#234;me rend t&#233;moignage &#224; notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi h&#233;ritiers: h&#233;ritiers de Dieu et coh&#233;ritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part &#224; sa gloire.</div><div class="p"> 18J'estime que les souffrances du moment pr&#233;sent ne sont pas dignes d'&#234;tre compar&#233;es &#224; la gloire qui va &#234;tre r&#233;v&#233;l&#233;e pour nous. 19De fait, la cr&#233;ation attend avec un ardent d&#233;sir la r&#233;v&#233;lation des fils de Dieu. 20En effet, la cr&#233;ation a &#233;t&#233; soumise &#224; l'inconsistance, non de son propre gr&#233;, mais &#224; cause de celui qui l'y a soumise#8.20 Celui&#8230; soumise: c'est-&#224;-dire Dieu, en sanction de la faute d'Adam, ou Adam lui-m&#234;me.. 21Toutefois, elle a l'esp&#233;rance d'&#234;tre elle aussi lib&#233;r&#233;e de l'esclavage de la corruption pour prendre part &#224; la glorieuse libert&#233; des enfants de Dieu. 22Or nous savons que, jusqu'&#224; maintenant, la cr&#233;ation tout enti&#232;re soupire et souffre les douleurs de l'accouchement. 23Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l'Esprit un avant-go&#251;t de cet avenir, nous soupirons en nous-m&#234;mes en attendant l'adoption, la lib&#233;ration de notre corps. 24En effet, c'est en esp&#233;rance que nous avons &#233;t&#233; sauv&#233;s. Or l'esp&#233;rance qu'on voit n'est plus de l'esp&#233;rance: ce que l'on voit, peut-on l'esp&#233;rer encore? 25Mais si nous esp&#233;rons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec pers&#233;v&#233;rance.</div><div class="p"> 26De m&#234;me l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos pri&#232;res, mais l'Esprit lui-m&#234;me interc&#232;de [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27Et Dieu qui examine les c&#339;urs sait quelle est la pens&#233;e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il interc&#232;de en faveur des saints#8.27 Saints: mani&#232;re de d&#233;signer les chr&#233;tiens en tant que personnes consacr&#233;es &#224; Dieu et appel&#233;es &#224; avoir le comportement qui d&#233;coule de leur appartenance &#224; ce Dieu..</div><div class="p"> 28Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appel&#233;s conform&#233;ment &#224; son plan. 29En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi pr&#233;destin&#233;s &#224; devenir conformes &#224; l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-n&#233; d'un grand nombre de fr&#232;res. 30Ceux qu'il a pr&#233;destin&#233;s, il les a aussi appel&#233;s; ceux qu'il a appel&#233;s, il les a aussi d&#233;clar&#233;s justes; et ceux qu'il a d&#233;clar&#233;s justes, il leur a aussi accord&#233; la gloire.</div><div class="p"> 31Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 32Lui qui n'a pas &#233;pargn&#233; son propre Fils mais l'a donn&#233; pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui? 33Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C'est Dieu qui les d&#233;clare justes! 34Qui les condamnera? [J&#233;sus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscit&#233;, il est &#224; la droite de Dieu et il interc&#232;de pour nous! 35Qui nous s&#233;parera de l'amour de Christ? Serait-ce la d&#233;tresse, l'angoisse, la pers&#233;cution, la faim, le d&#233;nuement, le danger ou l'&#233;p&#233;e? 36De fait, il est &#233;crit: C'est &#224; cause de toi qu'on nous met &#224; mort &#224; longueur de journ&#233;e, qu'on nous consid&#232;re comme des brebis destin&#233;es &#224; la boucherie.#8.36 C'est &#224; cause&#8230; boucherie: citation du Psaume 44.23.</div><div class="p"> 37Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs gr&#226;ce &#224; celui qui nous a aim&#233;s. 38En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le pr&#233;sent ni l'avenir, ni les puissances, 39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr&#233;ature ne pourra nous s&#233;parer de l'amour de Dieu manifest&#233; en J&#233;sus-Christ notre Seigneur.</div>
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Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit]. En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort, car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur. Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à l'Esprit.
En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l'Esprit sont préoccupés par ce qui est de l'Esprit. De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l'Esprit tend vers la vie et la paix. En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle n'en est même pas capable. Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.
Quant à vous, vous n'êtes pas animés par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice. Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.
Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences. Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les manières d'agir du corps, vous vivrez. En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: «Abba! Père!» L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire.
J'estime que les souffrances du moment présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui va être révélée pour nous. De fait, la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. En effet, la création a été soumise à l'inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise. Toutefois, elle a l'espérance d'être elle aussi libérée de l'esclavage de la corruption pour prendre part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Or nous savons que, jusqu'à maintenant, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'accouchement. Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l'Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l'adoption, la libération de notre corps. En effet, c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or l'espérance qu'on voit n'est plus de l'espérance: ce que l'on voit, peut-on l'espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
De même l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières, mais l'Esprit lui-même intercède [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. Et Dieu qui examine les cœurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercède en faveur des saints.
Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan. En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'un grand nombre de frères. Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire.
Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui? Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C'est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l'amour de Christ? Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée? De fait, il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort à longueur de journée, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie .
Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

Luister na Romains 8