無條件揀選

無條件揀選的定義是：神拯救我們是因為祂的主權，這不是我們做任何事情可以改變的。我們不能賺取救恩，也不會失去救恩，我們是選民，是蒙揀選的。

說到預定論，世人經常說的第一件事就是它不公平。然而，從聖經的角度來看，唯一真正不公平的，是神差遣祂的兒子為像你我這樣的罪人而死。我們本都該下地獄，但因著神至高無上的恩典，祂揀選了一些人。針對這點，聖經羅馬書第 9 章說得很清楚。保羅引用創世記 25 章雅各和以掃的故事。保羅說：

雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因為要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。神就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」

我腦海裡浮現的第一個念頭是，這怎麼會公平？慈愛的神為什麼會選擇某些人，而不選擇其他人呢？在有這些質疑時，我們必須記住的第一件事是，我們受造的目的是為了神，為了祂的榮耀和祂的目的，就這麼簡單。神是至高的。

神成就的一切都是有目的的。有時我們不見得明白。申命記 29:29 甚至說， 隱祕的事是屬耶和華我們神的。我們確知，我們可以相信神和祂的主權。

討論預定論經常出現的另一個問題就是傳福音的問題。如果神已經揀選了要拯救的人，那麼，為什麼還要傳福音呢？針對這個問題，一個簡單的回答就是順服。基督給了我們傳福音的使命，卻也沒有告訴我們被神揀選的是誰。神或許能使用你作為吸引他人歸向祂的工具。

～雀爾西·伍茲（Chelsi Woods）

反思日誌：

1. 在第一次得知無條件揀選的教義時，你的第一個反應是什麼？你現在的看法有改變嗎？ 有何不同？
2. 無條件揀選揭露出神有何心意？祂揀選我們的最終目的是什麼？
3. 如果不相信無條件揀選，我們會錯過什麼？從實際意義上來講，這會如何影響我們的日常生活？
4. 跟恩典的所有教義一樣，無條件揀選應該會引導我們進入喜樂、感​​恩、謙卑和敬拜。你有這樣的經歷嗎？如果沒有，阻攔你的是什麼？

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