致聖雅各伯書信 2
2
不要看人的貧富
1弟兄們，在信我們光榮的主耶穌 基督上，不要分等次。 2如果有一個帶着金戒指穿着華美衣服的人，和一個穿着破爛衣服的人，同時進入你們的會堂， 3你們看重穿華美衣服的人，對他說：「請您坐在這好位上」，卻向窮人說：「站在那邊去吧」，或說：「坐在我腳凳下邊吧」， 4這豈不是分等次，並且用偏心分人嗎？ 5親愛的弟兄，請你們聽聽我的話：天主不是揀選了在人的眼中是貧窮的人，使他們由於信主成為富貴的，並繼承祂向愛祂的人所預許的國嗎？ 6你們還敢輕視窮人嗎？不是富貴的人才壓迫你們，拉着你們到官府跟前嗎？ 7不是他們褻瀆你們所呼求的天主美好的聖名嗎？ 8#2:8 肋未紀19:18。你們若履行聖經上那至尊的法律：「愛人如己」，你們便作的對。 9然而，你們若分等次，你們便犯了罪，違背法律，必定要受罰。
應該履行全部的法律
10誰若恆久遵守全部的法律，忽然在一點上違背了，對於其他也都有了罪。 11#2:11 出埃及紀20:13-14。說過「勿姦淫」的天主，也說過「勿殺人」。如果你不犯姦淫卻殺了人，你便違背了法律。 12言語和行為都要聖潔，因為賞賜人自由的法律要審判你們。 13對別人沒有表示過憐憫的人，也要受到無憐憫的審判，而表示過憐憫的人不用畏懼審判。
信而不行是無用的
14 # 2:14 在聖保祿和聖雅各伯的教義上並沒有衡突。聖保祿說不用履行梅瑟的法律，只有信耶穌就可以獲得拯救。聖雅各伯站在不同的立場，就說：人若僅信耶穌而不同時用慈善工作表示愛人的心，便不能獲得成義。 弟兄們，如果有人說他信，而不同時行善，於他有什麼用？他若僅僅信主就能得救嗎？ 15如果一個弟兄或一個姐妹，沒有衣服穿，窮困到極處，一點吃的都沒有， 16你們卻有人向他說：「你平安地去吧，穿暖吃飽吧」，也不給他所需要的衣服和食物，於他有什麼用？ 17信主也是這樣；若人不同時行善，實在等於不信主了。 18並且有人能這樣說：「你不行善還主張是信主的，我卻行善。請您指給我，您不行善怎樣還能信主呢。我便要用我行的善指給你我是信主的」。 19#2:19 你若僅有魔鬼的信心，便應該戰慄驚駭如同牠一樣。你不是信惟一的天主嗎？你對，魔鬼也信，嚇的害怕。 20無知的人哪，你願意知道僅信而不行善是多麼無用嗎？ 21#2:21 對於亞巴郎，聖保祿和聖雅各伯又站在不同的立場上，聖保祿討論亞巴郎初次獲得正義，雅各伯討論亞巴郎增加成義。當我們的祖宗亞巴郎奉獻他的親子依撒格作犧牲時，不是實行這種供獻而獲得成義嗎？ 22你可以看見他信而同時實行供獻，並且他的供獻使他更完美地信。 23#2:23 創世紀15:6；依撒意亞41:8。這樣他實現了聖經的這句話：「亞巴郎信了天主，並因此獲得了正義」，和「他得稱為天主的好友」。 24你們便可以看見，人不是僅僅由於信主，而由於善工才獲得成義。 25同樣妓女辣哈不是由於她的善工，由於款待了使者指給他們從別的路上出去，而獲得了成義嗎？ 26如同身體若沒有靈魂，不過是死屍，信主若不同時行善等於不信。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
致聖雅各伯書信 2
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不要看人的貧富
1弟兄們，在信我們光榮的主耶穌 基督上，不要分等次。 2如果有一個帶着金戒指穿着華美衣服的人，和一個穿着破爛衣服的人，同時進入你們的會堂， 3你們看重穿華美衣服的人，對他說：「請您坐在這好位上」，卻向窮人說：「站在那邊去吧」，或說：「坐在我腳凳下邊吧」， 4這豈不是分等次，並且用偏心分人嗎？ 5親愛的弟兄，請你們聽聽我的話：天主不是揀選了在人的眼中是貧窮的人，使他們由於信主成為富貴的，並繼承祂向愛祂的人所預許的國嗎？ 6你們還敢輕視窮人嗎？不是富貴的人才壓迫你們，拉着你們到官府跟前嗎？ 7不是他們褻瀆你們所呼求的天主美好的聖名嗎？ 8#2:8 肋未紀19:18。你們若履行聖經上那至尊的法律：「愛人如己」，你們便作的對。 9然而，你們若分等次，你們便犯了罪，違背法律，必定要受罰。
應該履行全部的法律
10誰若恆久遵守全部的法律，忽然在一點上違背了，對於其他也都有了罪。 11#2:11 出埃及紀20:13-14。說過「勿姦淫」的天主，也說過「勿殺人」。如果你不犯姦淫卻殺了人，你便違背了法律。 12言語和行為都要聖潔，因為賞賜人自由的法律要審判你們。 13對別人沒有表示過憐憫的人，也要受到無憐憫的審判，而表示過憐憫的人不用畏懼審判。
信而不行是無用的
14 # 2:14 在聖保祿和聖雅各伯的教義上並沒有衡突。聖保祿說不用履行梅瑟的法律，只有信耶穌就可以獲得拯救。聖雅各伯站在不同的立場，就說：人若僅信耶穌而不同時用慈善工作表示愛人的心，便不能獲得成義。 弟兄們，如果有人說他信，而不同時行善，於他有什麼用？他若僅僅信主就能得救嗎？ 15如果一個弟兄或一個姐妹，沒有衣服穿，窮困到極處，一點吃的都沒有， 16你們卻有人向他說：「你平安地去吧，穿暖吃飽吧」，也不給他所需要的衣服和食物，於他有什麼用？ 17信主也是這樣；若人不同時行善，實在等於不信主了。 18並且有人能這樣說：「你不行善還主張是信主的，我卻行善。請您指給我，您不行善怎樣還能信主呢。我便要用我行的善指給你我是信主的」。 19#2:19 你若僅有魔鬼的信心，便應該戰慄驚駭如同牠一樣。你不是信惟一的天主嗎？你對，魔鬼也信，嚇的害怕。 20無知的人哪，你願意知道僅信而不行善是多麼無用嗎？ 21#2:21 對於亞巴郎，聖保祿和聖雅各伯又站在不同的立場上，聖保祿討論亞巴郎初次獲得正義，雅各伯討論亞巴郎增加成義。當我們的祖宗亞巴郎奉獻他的親子依撒格作犧牲時，不是實行這種供獻而獲得成義嗎？ 22你可以看見他信而同時實行供獻，並且他的供獻使他更完美地信。 23#2:23 創世紀15:6；依撒意亞41:8。這樣他實現了聖經的這句話：「亞巴郎信了天主，並因此獲得了正義」，和「他得稱為天主的好友」。 24你們便可以看見，人不是僅僅由於信主，而由於善工才獲得成義。 25同樣妓女辣哈不是由於她的善工，由於款待了使者指給他們從別的路上出去，而獲得了成義嗎？ 26如同身體若沒有靈魂，不過是死屍，信主若不同時行善等於不信。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.