聖保祿達羅馬書 5
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歷敘脫罪復義的好處
1 # 5:1-5 歷敘脫罪復義的大益。第一：同天主和好，不復作天主的仇敵，良心得享真平安。第二：為天主的愛子，可得（天主的光榮，）天堂的真福。第三：在患難中亦有安慰。確知患難之於義人，有益無害。第四：靈魂為聖神的宮殿，得嘗聖愛的滋味。言：（傾注者）表聖神恩寵之優渥也。 所以我們既因着信德復義，就賴我等主耶穌 基督，得同天主平和。 2我們又賴着他，因着信德，得進到這恩寵的地位，我們站在恩寵上，歡歡喜喜的盼望天主的光榮。 3不但這個，就是在患難中，我們也喜歡，因為知道，患難生忍耐， 4忍耐生試練，試練生盼望， 5盼望不至於羞辱，因為天主的聖愛，因着賜給我們的聖神，傾注在我們心裏了。
6 # 5:6 （軟弱）與下文罪人，意思相同。言：人身負原本諸罪，為救自己靈魂，懦弱無力，毫無所能。 因為為什麼當我們還軟弱的時候，基督按着定的日期，為罪人死了呢？ 7#5:7-11 如言：人不肯為義人死，耶穌卻為我們罪人死了，如此大愛情，大能堅固我們救靈之望，且能使我們（歡樂於天主；）因為有耶穌之救贖，我們始得為天主義子。為一個恩人#5:7 原文：善人。或者有敢死的，為一個義人死的狠少。 8天主卻在我們身上，明顯了他的愛情，因為我們還為罪人的時候，按着定的日期， 9基督為我們死了。所以如今，我們既因着他的血復義，就更要賴着他，脫免永遠的怒。 10因為若是我們作仇敵的時候，因着他聖子的死，得與天主相和，既和之後，就更要因着他的生活，得自救了。 11不但這個，我們如今，既因着我等主耶穌 基督，得與天主相和，還要因着他，歡樂於天主。
罪始亞當義出耶穌
12 # 5:12 此節以下，耶穌與亞當互相比較：亞當犯原罪，作了人類死亡之祖；耶穌降世贖人，作了人類生命之祖。 這就如同因着#5:12 亞當。一個人，罪惡入了世界，又因着罪惡有了死亡，而於死亡傳到一總的人身上，因為一總的人都犯了罪#5:12 這樣因着一個救主耶穌，義德入了世界，因着義德有了生命。。 13#5:13-14 死是原罪之罰。（罰不算罪）這句話，不是說：梅瑟以前沒有法律的時候，人可隨便犯罪，沒有不好。只是說：彼時人犯的罪，不當受死的刑罰，到底彼時之人，沒有不死的，連那（不像亞當一樣背命的，）如無知小孩輩，（亦屬於死亡權下。）這是什麼緣故？是明證他們雖無本罪，卻有原罪，故亦受此重罰。這是聖保祿的推論；證人皆有原罪。（死作王）是比喻話，言：死亡之苦，無人能免，如屬虐王權下，莫能脫逃。沒有法律以前，世界上就有罪惡；但其時沒有法律，罪也不算罪。 14到底從亞當到梅瑟，死亡已經就作王，連那些不像亞當一樣背命的，也屬於他權下了；亞當是後來人的預像。
15但是恩寵，不像罪惡那樣；若是因着一個人的罪，眾人都死了，那天主的聖寵恩惠，就因着耶穌 基督一個人的恩寵，更加倍的賜給眾人#5:15 原罪之害猶少，救贖之恩更大。。 16恩寵也不像那一個人犯的罪；因為審判是因着一個罪，定的罰，恩寵乃是從許多罪中，復還義德。 17#5:17 （在生命裏作王）言：我輩奉教人，賴耶穌救贖之恩，戰勝了死亡，死不是可怕的了；我們雖不能免死，卻有復活享常生的指望，將來偕同救主耶穌，必要永生永王於天國。若是因着一個人的罪，死就因着那一個人作王，那些受了豐富的恩寵，及義德的恩典的，就更要因着一位耶穌 基督，在生命裏作王了。
18看起來，眾人怎樣因一人的過犯，被定罪案，眾人也怎樣因一人的義德，得脫罪復義，入於生命。 19因為眾人怎樣因一人的背命，成了罪犯，也怎樣因一人的順命，成了義人。 20法律本是後添的，叫罪過越多了。但是那裏罪過多，那裏恩寵就更多。 21如同罪，怎樣作王，叫人歸於死亡，恩寵也怎樣因着義德作王，叫人因我等主耶穌 基督，得永遠的生命。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.