靈修筆記享想響：創世記Àpẹrẹ

1.滅絕了所有滿了罪惡的生物之後，神重新祝福他留下來的這家人，神對人的期望不容易停止，神對人的期許和祝福也從來沒有改變過，就是「生養眾多、遍滿地面、治理這地」。神把所有活物都交付在這家人的手中。動物從那個時候才開始會驚恐懼怕人。這讓我聯想到，在亞當尚未犯罪前，神祝福亞當治理這地時，動物應該不是因著驚恐懼怕亞當而順服在亞當的治理，而可能是自然就順服，或許亞當也可以跟動物有很好的互動關係。但是人敗壞被罪惡吞吃後，恐怕連動物都無法自然而然順服人的治理，以至於神必須超自然的介入、在動物裡面放下「對人的驚恐懼怕」的因子，才能方便人去治理這地。這顯然不是一開始神的Ａ計畫，而是神因應人「因為用自由意志選擇了敗壞之後」的Ｂ計畫。神不輕易收回對人的期望與祝福在此可見。人可以在一秒內離棄神或對神失約，但是神不輕易離棄人也不對人失約。

2.在第六節中描述到「凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的」這裡明白指出，我們不能欺負別人的唯一、也是最大的原因就是 --- 欺負人等於欺負神，因為神造人是照自己的形像造的。神的保護不止是用誡命，後面他自己還用彩虹立約。我們這群敗壞的人何德何能可以讓永生神主動用大自然現象跟我們立約？而且是用這麼「浪漫」的方式。天上的水氣在洪水時帶下「毀滅」，洪水後神同樣用天上水氣加上光帶下「保護」的約定。這種奇妙的奧秘智慧，只有神可以做得到、給得起！

3.挪亞喝醉了，神沒有直接逞罰挪亞喝醉。但是卻使得小兒子因為他的醉（罪）犯了錯，以至於他咒詛自己的孫子。小兒子「含」所犯的錯不是因為看到父親的赤身，而是看到赤身之後的態度。神希望我們尊重與順服權柄，因為沒有權柄不是他立的。顯然小兒子「含」對父親是不對的態度。他在父親的軟弱上不但不幫助與擔待反而是宣揚甚至有可能是取笑。這也提醒我們，我們對於權柄的軟弱，應該要做的是輔助與擔待（如果可以的話），而不是旁觀、宣揚甚至是取笑。但是，也請注意，我們雖然不主動宣揚權柄的軟弱，但是當有一天被動面臨他人質疑的時候，我們也不要刻意去「遮蓋隱藏」權柄的軟弱，否則就是包庇了。