靈修筆記享想響：創世記Àpẹrẹ

1.使徒行傳中司提反在被打死之前提到，神親自把亞伯蘭從他的本家吾珥呼召出來，這是第一次呼召。當時他的父親是拜月神的，那時那地都是拜偶像的。顯然神從信仰異教的地方親自呼召亞伯蘭，而亞伯蘭應該也是說服父親之後全家一起出家鄉。有文獻考察出亞伯蘭在本鄉其實住得很舒服，在那個年紀要離開那樣熟悉的舒適地真的不容易，可見那個呼召一定是很確實真實，令他無法拒絕。之後他們停在哈蘭一段時間也累積產業，然後他父親死在哈蘭地。這章一開始，可以說是亞伯蘭第二次被神呼召。要他前往迦南。在他被召出來之後，沒有外邦人和以色列民族的分別。亞伯蘭被召出來之後發展成為以色列民族、這個民族被揀選從亞伯蘭開始。神要他離開的時候給他應許：a.他的後裔繁多，所以成為大國b.他必得福：福有兩種：一種是地上暫時的福分，一種是天上屬靈福氣、當時他兩種都賜他了。c.使他的名為大、得到尊榮d.作為賜福別人的媒介（叫別人得福）、尤其指出地上的萬族都要因他而得福。這裡直指耶穌要從他這一支出來。

2. 神要亞伯蘭離開本地、本族、父家。這除了屬世的意義外，看起來也有屬靈的意義。暗喻離開熟悉的世界（本地）、被罪惡污染的始祖（本族）、還有自己（父家），這也是我們被救贖當下所離開的地方。

3.這裡看到亞伯蘭第一次建立祭壇，後來又築了一次祭壇然後在那裡求告神。我們可以看見，築壇是為了獻祭，向神獻祭也去求告耶和華的名，亞伯蘭一路走向陌生地，並不是完全無懼的。他必須呼求神、依靠神、跟隨神、向神獻祭。以牛羊獻祭．

4.得到應許的亞伯拉罕，因為怕死，在埃及地就說謊了。最難逃過的謊言，就是似是而非的謊言，也就是有一半不是謊言的謊言。我個人認為神對於謊言的定義是你的起心動念。亞伯拉罕的妻子事實上也是他同父異母的妹妹，對外說是妹妹也沒有錯，但是他說這個一半的事實(他妹妹)，起心動念是為了隱瞞另一半關鍵性的事實（他妻子），這是出自懼怕。撒旦的名片是懼怕，撒旦也是謊言之父。所以那一半的事實就完全不是事實了。最難敵擋的撒謊就是似是而非的事情。因為若是完全的謊，我們可能還不太敢說出口，可是似是而非的，最容易讓人理直氣壯的用那個事實去隱藏自己想隱藏的另一個關鍵事實。我們是否曾犯這樣的錯嗎？