靈修筆記享想響：創世記Àpẹrẹ

1.這是一份清清楚楚的一支亞當的敬虔後代、取代亞伯的塞特這一支族的祖譜。有一種說法是，在聖經中的誰生誰這個「生」字，不完全是指生理上的生出來，比較是指誰是誰的後代。所以中間可能有些沒有被記錄的幾代（供參考）。而聖經中的「父」，有時候也不單指生理上生出你的上一代父親，而有可能是上上一代。例如﹕創32:9雅各說，耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，……。中文翻譯“我祖”，和“父親”，在原文是同一個字。不過不管如何，神非常紀念亞當的後代祖譜。創世紀是摩西寫的，創世紀的內容在沒有文字之前是一代代的口傳。口傳可以記錄到這麼精細實在也是不容易。

2.在這份祖譜中，值得我們留意的是，人類的壽命在洪水來之前跟之後差很多。最長壽的瑪土撒拉是969歲。雖然有人認爲怎麼可能活這麼久，然後懷疑當歲數的算法與現在不同，但是我寧可相信，是當時的環境不同以至於人可以活這麼久。為什麼人越活越短，我倒覺得這是神的恩典，因為人多活一天就多一個犯罪的機會，當然多活一天也會多一個翻轉的機會，只是人類犯罪的機率總是大大的多過翻轉的機率，所以越活越短不一定是壞事。只是這一世紀來因為醫藥太發達，人又比一世紀前活得久一點，可是多活的日子真的必須在神手裡才有意義啊！

3.祖譜中第二個令人眼睛一亮的是以諾「與神同行」，直接被神接走。以諾和神的關係近到一個程度是可以隨時聽到神說話的人。從上上下下的經文可以推測出來，以諾是在生了兒子、就是最長壽的瑪土撒拉之後開始與神同行。表示生了這個兒子之後，他跟神之間一定發生什麼，以至於他開始與神同行。瑪土撒拉的名字是是「箭鏢的人、標槍的人」的意思。也可以是「突然如箭一般的快速來到」的意思。有一種說法是，這個詞的另一個意思，也是「他死，箭鏢」，或是「他死，急促的來到」的意思（供參考）。如果是如此，那麼可以推測，就是「當瑪土撒拉死去之時，它就會如箭鏢的突然而急促的來到」，這個「它」應該就是指洪水，因為按照這幾個人活著的數字計算，挪亞的祖父瑪土撒拉死的那一年就是洪水來的那一年（註一）。這實在很神奇，瑪土撒拉活這麼久或許就是要見證這個預言。所以有解經家推測，以諾生了瑪土撒拉之後，神曉諭他關於洪水的事情。這個曉諭恐怕也大大的更新他與神的關係，所以他開始「與神同行」。另外，在猶大書1:14-15中說：”亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨， 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」”以諾有說神會實行審判。這應該是說得那麼明確清楚的審判預言。到底是怎樣的人才能跟神如此相近到如此令人欽羨？我想是全然順服、全然警醒，也全然相信與熱愛神的人才有可能。

4.另外一個亮點是，挪亞的父親在給他取名挪亞（安息的意思）時說了一句話「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」表示挪亞會成為他列祖們的安慰。後來的確也是！當時的人取名帶著預言，當然也代表人的名字也是一個宣告。

註一：創世記5:25記載「瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥」。創5:28-29記載「拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞」，可見挪亞生出來時，瑪土撒拉369歲。而創7:11記載，洪水來時，挪亞600歲，當時瑪土撒拉歲數是369+600=969。與創5:27記載「瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了」剛好吻合。也就是洪水來的那年就是瑪土撒拉死的那年。