Звички святостіЗразок

Навіть ті речі

Прощення — ще одне з тих слів, які можуть отримати погану оцінку. Наприклад, хіба це не означає, що я дозволяю людині, яка мене образила, вийти сухою з води? Чи не означає це, що я підписуюся на те, щоб мене розтоптали? Чи прощення — це менталітет "живи й дай жити іншим"? Чи це насправді частина святості? 

Справа ось в чому: ми покликані бути святими, як святий наш Небесний Отець — жити так, щоб світ бачив Його через нас. Послухайте, що говорить Ісус в одній зі Своїх проповідей. Він каже: 

Будьте ж і ви милосердні, як Отець ваш милосердний. Луки 6:36

Зачекайте, стоп. Ісус переплутав цитату? Я гадаю, що це було "будьте святі, як і Я [Бог] святий"? Так, але Ісус точно знав, що Він робить. Тому що частиною святості, якої не вистачало Його слухачам, було милосердя. А як часто нам бракує його в тому, як ми ставимося до інших? Ми можемо бути сповнені благодаті та милосердя, коли мова йде про нас самих, але як тільки хтось завдає нам болю, як же ми хочемо справедливості! 

Що робить ще більш неймовірним той факт, що ще до того, як ви пізнали Його, визнали Його, довірилися Йому, або навіть зробили один крок назустріч, Ісус пройшов весь шлях до хреста заради вас.

Та Бог показав, як сильно Він нас любить, тим, що Христос помер заради нас, коли ми були ще грішниками. Римлян 5:8

Поговоримо про радикальне милосердя і благодать. Бог показує нам на прикладі Ісуса, що прощення насправді не має нічого спільного з відповіддю іншої людини. Це свідоме рішення ставитися до неї так само як Бог через Христа поставився до вас. Іншими словами, Він був настільки милосердним до нас, що наше покликання відображати Його у світі невіддільне від звички проявляти милосердя до інших.

Після непростої проповіді Петро ставить Ісусу таке запитання:

«Господи, скільки разів я маю прощати свого брата, коли він грішить проти мене, може, сім разів?» Матвія 18:21

Ісус відповідає такою історією: Був один чоловік, який заборгував цареві величезну суму грошей. Слуга буквально втратив усе, що мав, покинув свій дім і був змушений продати себе та членів своєї сім'ї в рабство, поки не назбирає достатньо грошей, щоб заплатити. В акті безкорисливого милосердя цар прощає цьому слузі його борг, повністю анулювавши його. Що робить слуга? Плаче від радості? Влаштовує вечірку? Живе з цього моменту найщедрішим життям, ніж будь-коли? Ні, нічого з перерахованого вище. Замість цього він негайно йде і знаходить іншого слугу, друга, який винен йому лише малу частину того, що він був винен цареві, і вимагає повернути борг прямо зараз. Він навіть б'є свого приятеля й кидає його до в'язниці! Чекайте, що? У нього що, сталася амнезія, після того, як він покинув царський двір? Тому що цього просто не повинно статися. І саме про це говорить Ісус. Єдина слушна відповідь на прощення боргу, який міг би коштувати нам миру, стосунків та свободи — бо саме це забирає гріх — це розвернутися і пробачити іншим.

Зараз серед нас є ті, хто пережив глибоку, неймовірно жахливу кривду. Причиняти біль і використовувати інших — це ненормально. І прощення не вкриває все несподівано сонячним світлом та трояндами. Воно не удає, що все добре. Насправді все зовсім навпаки. Розумієте, гіркота відмахується від речей. Прощення протистоїть їм силою хреста. Ісус повинен був померти за ті речі. Це, безумовно, дуже важливо. І оскільки Ісус помер за них, ми не повинні їх нести. Вибір проявити милосердя і запропонувати прощення звільняє нас для ходіння в мирі, цілісності та свободі, які пропонує нам Ісус, тоді як вибір непрощення призводить до гіркоти — і єдина людина, якій ми дійсно робимо боляче, це ми самі. Однак, прояв милосердя не завжди означає, що наші стосунки з людиною повернуться до колишніх. Ми не можемо обирати за них послух чи покаяння. Як послідовники Ісуса, як святі люди, наша роль полягає в тому, щоб пропонувати милосердя так само як наш Отець Небесний запропонував його нам. 

Звичка 4: Проявляйте милосердя до інших. Як часто ми повинні прощати? Це було запитання Петра, на яке Ісус відповів: "сімдесят разів по сім", а потім розповів історію про двох боржників. Чи давав нам Ісус завдання зі словами, як на уроках математики? Ні. Сім — це число завершення. Отже, Ісус говорив про те, що ми повинні продовжувати прощати, поки наше прощення не буде повністю завершено. Інакше кажучи, завершене — це досконале, а досконале, іншими словами (так, ви вже здогадалися) — це святе. Ми, як святі люди, прощаємо невпинно — безперервно, за звичкою — тому що наш святий Бог ніколи не перестає прощати нас.