Всё новоеПример

Что в рамках изучения Второго Послания к Коринфянам бросает вызов лично мне, так это то, что Павел не уклоняется от сложных взаимоотношений. Мы подробнее рассмотрим это чуть позже, но у коринфян были проблемы в отношениях с Павлом: например, он не пришел к ним, как обещал. Но, прежде чем вдаваться в объяснения по поводу своего поведения, Павел определяет свое сердечное отношение к ним.

На первое письмо Павла коринфская церковь отреагировала не очень хорошо. Со-работник Павла в служении, Тимофей, посетил Коринф уже после того, как Павел написал это письмо, и сообщил о серьёзных проблемах: нравственных проблемах, искажениях в вере и разделениях. В результате Павел приплыл из Эфеса в Коринф, чтобы во всём разобраться лично. Позже, во 2 Послании к Коринфянам 2:1-2, он назовет этот визит огорчительным.

Сегодняшний отрывок для чтения показывает, что коринфяне подвергали сомнению мотивы, по которым Павел не пришел к ним. И хотя он сильно их любил, группа его противников взбудоражила церковь в Коринфе, сея сомнения в истинности и искренности преданности Павла. Смею сказать, что для меня это самое худшее. Ненавижу быть неправильно понятой, особенно в ситуациях, когда я из кожи вон лезла, чем-то жертвовала, вступалась за кого-то или рисковала. Не могу сказать, что со мной это часто случается, но, если случается, мне приходится ответить на два основных вопроса: 1. Доверяю ли я свою репутацию Богу, пребывая перед Ним с чистой совестью? (стих 12) 2. Могу ли я продолжать любить моих обвинителей?

Если вам говорят, что вы занимаете оборонительную позицию по какому-либо поводу, обычно это говорится не в позитивном ключе. Можно думать, что лучше всего молчать и никогда не оправдываться (Притчи 9:8 учат не обличать насмешника). Но иногда объяснить свои действия не просто уместно, а жизненно необходимо для сохранения отношений. Как же понять, стоит ли себя защищать? Я пользуюсь такой лакмусовой бумажкой: если моё желание оправдаться исходит из соображений самозащиты и сопровождается гордыней, гневом, страхом или само-праведностью, скорее всего, это желание плоти. В то время как оправдание, которое обусловлено любовью к другому человеку и отличается ясностью, смирением, добротой и искренностью, происходит до Духа. Заметьте, что в рассматриваемом письме Павел явно оправдывается не для самозащиты, а из любви к коринфянам.

Когда вас неправильно понимают или ложно обвиняют - какова ваша первая реакция?