Когда молитва становится реальностьюПример

День второй

Бог делает даже больше, чем мы ожидаем

Трудность молитвы в том, что многие наши убеждения о том, что такое молитва, — хорошие вещи, которые мы узнаём в церкви, изучая молитву, и даже из собственного опыта молитвы — редко дают нам утешение в наших страданиях. Кажется, что, когда молитва становится сложной, мы легко забываем истину. Мы признаём всё, что сделал Бог, чтобы спасти нас, но, молясь, забываем об этом и предполагаем, что Он просто хочет, чтобы мы были хорошими и "взяли себя в руки". Нам нужно больше, чем просто хорошие напоминания — нам нужны указания, как жить в истине.

Мы уже видели, что часть благой вести о молитве заключается в том, что Бог приходит к нам с истиной, напоминая, что мы не знаем, как молиться. Мы можем вздохнуть с облегчением. Бог знает. Бог понимает. Мы можем даже утвердить, что Он дал нам Первосвященника в лице Иисуса, Который приводит нас к Отцу. Мы не стоим перед Богом в одиночку, но находимся под покровом и защитой Того, через Чью жизнь, смерть и воскресение мы получили доступ в Божье присутствие. Но Бог идёт ещё дальше.

Когда я испытываю трудности в молитве, то замечаю, что, даже зная эти истины и утверждая много хорошего о молитве, я часто чувствую, будто всё зависит от меня. Молитва становится чем-то, что я делаю сам. Возможно, для вас даже это кажется трудным. Возможно, молитва для вас больше похожа на что-то, что вы должны делать, но редко находите на это время. Здесь и кроется наша проблема. Когда молитва воспринимается как задача, которую нужно выполнить, или как активность, которую мы должны инициировать, мы быстро осознаём, что это не то, чем мы склонны заниматься. Но что, если молитва — это не то, что вы делаете, а то, во что вы погружаетесь? Часть благой вести о молитве заключается в том, что прежде, чем вы произнесёте хоть одно слово, вы уже приглашены в то, что совершается ради вас. Даже когда нам трудно найти время для молитвы, Бог принимает нас в нашей слабости.

Как было упомянуто в вчерашнем размышлении, Павел говорит, что Дух был послан в наши души. Именно там, провозглашает Павел, "Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречёнными". Дух ходатайствует за вас из глубин вашего сердца. Дух видит все те места, где вам трудно проявлять заботу. Дух знает вашу самую глубокую боль, сокрушенность и отчаяние. Дух не смотрит на это издалека, но спускается в эти места и знает их даже лучше, чем вы сами. Дух присутствует с вами в самых глубоких уголках вашей души.

О Сыне говорится нечто похожее. Сын "всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас" перед Отцом. Прежде чем мы произнесём хоть одно слово в молитве, Дух молится за нас из глубин нашего сердца, а Сын стоит перед Отцом и ходатайствует за нас. Наши собственные слова переплетаются с их молитвами. Наша молитва поддерживается их молитвами. Когда мы молимся, мы входим в ходатайство Сына и Духа за нас, и наши молитвы восходят к Отцу..

Как ходатайство Сына и Духа меняет вашу молитву? Если Бог уже произнёс те слова, которые вы боитесь сказать, если Отец действительно знает всё, что нам нужно, прежде чем мы попросим (Матфея 6:8), то почему нам трудно приносить Ему наши нужды? Как может выглядеть то, чтобы просто "представить себя" (Рим. 6:13) Богу, доверяя Его труду и веря, что Его молитв за нас уже достаточно?