Скачать приложениеПриготовляя наши сердца к Пасхе: Великий ПостПример
"День 34: Предсказание"
Иоанн посвящает большую часть своего Евангелия последним шести дням жизни Иисуса. В 12-ой главе Евангелия от Иоанна, Иисус предсказывает “какой смертью Он умрет” — той, которая ослабит смертельную хватку Сатаны на нашем мире, поднимет Иисуса в победе из всех ужасов распятия и могилы, и привлечет людей со всего мира к Нему (стих 32) Но здесь Он также повторяет вновь и вновь Свой сдержанный образец для тех, кто будет следовать за Ним и их будут называть Его учениками.
С начала Его служения, описанного в Евангелии от Иоанна, Иисус упоминал о своем “часе” - назначенном времени, когда Ему надлежит пройти страдания и смерть за грехи человечества. Но через это унижение Иисус также непонятно излучает “славу” Бога для человечества. Бог “прославляет Его имя” не только через земное служение Христа, но также через Его смерть. Иоанн рано предвещает эту реальность, заключив “мы видели славу Его … полное благодати и истины” (1:14).
Также поразительно то, насколько человечным оказывается здесь Иисус, честно признавая “Душа Моя теперь возмутилась” (стих 27), как только Он начинает ощущать агонию того, через что Ему предстоит пройти. Это поразительная картина человека, полностью оставленного Богом перед лицом невообразимой боли, зная что только Божья слава - единственное, что имеет значение. И это становится моментом испытания и для Его учеников.
Семена - живые, они должны умереть для воспроизведения; они несут в себе обещание будущей жизни. На поверхности, смерть Иисуса выглядит для мира как катастрофа, но “пав в землю” (стих 24), Он силен взрастить последователей и привести “многих сынов в славу” (Евреям 2:10). Однако, следование за Иисусом имеет цену: многим из Его учеников предстояло самим умереть распятыми, это привело к тому, что Тертуллиан заключил, что “кровь мучеников является семенем церкви”. Ученики Христа всегда должны “умирать” для себя, “к упованию живому” (1 Петра 1:3-5) во Христе. Наблюдение Дитриха Бонхеффера по поводу ученичества здесь как раз: “Когда Христос призывает человека, Он призывает его придти и умереть.”
Молитва
Господь Воскресший, Ты возлюбил нас так сильно, что умер за наше спасение от греха. Мы молимся, чтобы это смирило нас, привело нас к тому, чтобы мы постоянно славили Тебя, и дало нам смелость жить полностью отказавшись от себя, подчинившись Твоей любящей воле. По милости Твоей пусть это будет так, мы молимся об этом во Имя Твое. Аминь.
Copyright (c) 2012 by Redeemer Presbyterian Church.
Иоанн посвящает большую часть своего Евангелия последним шести дням жизни Иисуса. В 12-ой главе Евангелия от Иоанна, Иисус предсказывает “какой смертью Он умрет” — той, которая ослабит смертельную хватку Сатаны на нашем мире, поднимет Иисуса в победе из всех ужасов распятия и могилы, и привлечет людей со всего мира к Нему (стих 32) Но здесь Он также повторяет вновь и вновь Свой сдержанный образец для тех, кто будет следовать за Ним и их будут называть Его учениками.
С начала Его служения, описанного в Евангелии от Иоанна, Иисус упоминал о своем “часе” - назначенном времени, когда Ему надлежит пройти страдания и смерть за грехи человечества. Но через это унижение Иисус также непонятно излучает “славу” Бога для человечества. Бог “прославляет Его имя” не только через земное служение Христа, но также через Его смерть. Иоанн рано предвещает эту реальность, заключив “мы видели славу Его … полное благодати и истины” (1:14).
Также поразительно то, насколько человечным оказывается здесь Иисус, честно признавая “Душа Моя теперь возмутилась” (стих 27), как только Он начинает ощущать агонию того, через что Ему предстоит пройти. Это поразительная картина человека, полностью оставленного Богом перед лицом невообразимой боли, зная что только Божья слава - единственное, что имеет значение. И это становится моментом испытания и для Его учеников.
Семена - живые, они должны умереть для воспроизведения; они несут в себе обещание будущей жизни. На поверхности, смерть Иисуса выглядит для мира как катастрофа, но “пав в землю” (стих 24), Он силен взрастить последователей и привести “многих сынов в славу” (Евреям 2:10). Однако, следование за Иисусом имеет цену: многим из Его учеников предстояло самим умереть распятыми, это привело к тому, что Тертуллиан заключил, что “кровь мучеников является семенем церкви”. Ученики Христа всегда должны “умирать” для себя, “к упованию живому” (1 Петра 1:3-5) во Христе. Наблюдение Дитриха Бонхеффера по поводу ученичества здесь как раз: “Когда Христос призывает человека, Он призывает его придти и умереть.”
Молитва
Господь Воскресший, Ты возлюбил нас так сильно, что умер за наше спасение от греха. Мы молимся, чтобы это смирило нас, привело нас к тому, чтобы мы постоянно славили Тебя, и дало нам смелость жить полностью отказавшись от себя, подчинившись Твоей любящей воле. По милости Твоей пусть это будет так, мы молимся об этом во Имя Твое. Аминь.
Copyright (c) 2012 by Redeemer Presbyterian Church.
Об этом плане
Что такое Великий Пост? Это время, когда мы с нетерпением ожидаем победы света и жизни Христа над тьмой греха и смерти. Путешествие от Дня покаяния (первый день Великого Поста) до Пасхи напоминает нам о нашей греховной сущности и искупительной Божьей благодати.
More
Этот план чтения был подготовлен служителями Пресвитерианской церкви "Спаситель" и опубликован на сайте www.redeemer.com в 2012 году. Используется с разрешения.
