Тюремные Послания Павла: Павел и филиппийцыПример

Проблемы для церкви: Послание Филиппийцам 1:27-30

Церковь в Филиппах столкнулась, по крайней мере, с тремя проблемами: во-первых, с преследованиями со стороны тех, кто не принадлежал к церкви. Во-вторых, им угрожало распространение лжеучений, подобных тем, которые проникли в другие церкви. И, в-третьих, они былои вовлечены в конфликты между собой в церкви. Павел упомянул о гонениях, которым они подвергались, в Послании к Филиппийцам 1:27-30, написав следующие слова:

Увижу я вас, или же до меня дойдут только слухи о вас, я буду знать, что вы непоколебимы в своем единстве, что вы плечом к плечу стоите твердо за веру, основанную на Радостной Вести, и что вас не пугают противники… Вам было дано не только верить во Христа, но и страдать за Него. Вы встречаете те же трудности, какие я встречал раньше и какие, как вам известно, я переношу сейчас. (Послание Филиппийцам 1:27-30 НРП)

Несколькими годами ранее, сразу после основания церкви в Филиппах, Павел столкнулся с сильным сопротивлением со стороны евреев из соседнего македонского города Фессалоники. И, как мы читаем в Деяниях 17:5-13, эти разгневанные евреи обвинили Павла и других верующих в нарушении римского закона. В результате Павел был вынужден бежать из города ночью, чтобы избежать дальнейших преследований со стороны евреев, а также ареста гражданскими властями. Эти фессалоникийские евреи были настолько ревностны, что преследовали Павла даже до города Верия. Таким образом, разумно предположить, что эти же евреи или подобные им также причиняли беспокойство церкви в Филиппах и, возможно, настроили местное правительство против нее. Но каков бы ни был характер гонений в Филиппах, ясно, что церковь действительно страдала от рук неверующих.

Второй проблемой, с которой столкнулась Филиппийская церковь, была угроза распространения лжеучений. Похоже, что они еще не оказали глубокого влияния на церковь в Филиппах, поскольку Павел не противостоял им напрямую. Но он подготовил филиппийцев к неприятию любого лжеучения, которое могло дойти до их города. Рассмотрим слова Павла об обрезании в Послании к Филиппийцам 3:1-3:

Мне не трудно писать об этом ещё и ещё раз, потому что для вас это будет надежней. Берегитесь псов, берегитесь людей, делающих зло, берегитесь «членовредителей». Истинно обрезанные — это мы с вами. (Послание Филиппийцам 3:1-3 НРП)

Павел был обеспокоен тем, что лжеучителя, которые проповедовали обязательное обрезание, могут вызвать беспокойство в Филиппийской церкви. Он также осудил лжеучение в Послании к Филиппийцам 3:18-19:

Потому что многие, о которых я вам говорил раньше и сейчас говорю со слезами на глазах, живут как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — это их желудок, и то, чем они хвалятся, позорит их; их мысли направлены на земное. (Послание Филиппийцам 3:18-19 НРП)

Словами Павла здесь можно описать любое лжеучение, включая такие вещи, как аскетизм в еде или неправильное использование ветхозаветных законов о том, что можно и что нельзя есть.