Начало | Первые шаги с Иисусом

Назидание

Марк 14-15 | Крест


С возвращением, друзья. Сегодня наше путешествие приводит нас к самому перекрестку истории, описанному в 14-ой главе Евангелия от Марка. C приближением праздника все больше народа прибывает в Иерусалим. Среди еврейских лидеров назревает заговор с целью убить Иисуса. И когда напряжение нарастает, Христос уединяется со своими учениками, чтобы вместе праздновать Пасху в заранее приготовленной комнате.


Когда ученики возлежат за праздничным столом, Иисус открывает им, что один из них предаст Его. Предательство наносит глубокие раны и Иисус хорошо это знает. Иуда возлежит за столом с Иисусом как друг. В 22-ом стихе мы читаем:


«Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, разломил его, дал им и сказал: – Возьмите, это Мое тело. Затем Он взял чашу, поблагодарил за нее и подал им, и они все пили из нее.– Это Моя кровь завета, проливаемая за многих, – сказал Иисус».

Мы называем это Причастием. Христиане, по всему миру и по сей день, совершают это таинство с хлебом, чтобы помнить тело Христа, истерзанное на кресте, и вином, чтобы помнить кровь Христа, пролитую на кресте. Христос устанавливает новый завет - новые отношения между Богом и человеком - через Свою пролитую кровь. Здесь сокрыты глубокая символика и значение, но пока давайте сконцентрируемся на Христе.


Ночь продолжается. Иуда покидает праздничный ужин с намерением предать Христа. Они заканчивают трапезу. Иисус молится и ведет их в сад неподалеку от Гефсимании.


Сейчас уже полночь, но полная луна освещает тьму. Иисус отходит в сторону с тремя наиболее близкими учениками:


«Душа Моя объята смертельной печалью».

Он просит их молиться вместе с Ним, а затем остается в молитве один на один с Отцом и просит Его: «Ты все можешь! Пронеси эту чашу мимо Меня, но пусть все будет не как Я хочу, а как Ты хочешь»


Он возвращается и находит учеников спящими. Он будит их и снова идет молиться. Возвращается, а они снова спят. Но теперь время истекло, и Иуда вернулся с батальоном солдат. Предательство свершилось. Они арестовывают Иисуса и приводят его на суд к первосвященнику.


Это происходит в пятницу незадолго до рассвета. Иисус предстает перед первосвященником Каиафой. В стихе 56 мы читаем:


«Выступало много лжесвидетелей, но их показания не совпадали».

Обвинения разразились, но в стихе 61 мы видим реакцию Иисуса:


«Но Иисус молчал, не отвечая ни слова. Первосвященник опять спросил Его: – Ты ли Христос, Сын Благословенного? – Я, – ответил Иисус».

И только за это первосвященник обвиняет Иисуса в богохульстве - за то, кем Он себя называл.


Иудейские лидеры связывают Иисуса и ведут его к римскому правителю Понтию Пилату. Марк 15, стих 2:


«Пилат спросил Его: – Ты – Царь иудеев?».

«– Ты сам так говоришь, – ответил Иисус».

Иисуса вновь обвиняют, но Он не отвечает. Он отвечает лишь на вопрос о том,кто Он. И это единственное, что имеет значение.


Обвинения расходятся, и Пилат не хочет осуждать невиновного человека. Но священники угрожают ему восстанием. В 12-ом стихе мы читаем:


«Что же мне тогда делать с Тем, Кого вы называете Царем иудеев? – спросил Пилат»

«Распни Его!...»

«За что? Какое зло сделал Он? – спросил Пилат»

«Однако толпа кричала все громче: – Распни Его!»

И Пилат сдается. Иисус жестоко избит и уведен во дворец в сопровождении отряда солдат. Они издеваются над Ним: надевают Ему на голову венок из колючек, одевают в царскую мантию, а затем бьют Его и плюют в Него. Иисус ясно дал понять, кто Он, и солдатам это также понятно.


Они заканчивают свое садистское веселье и приводят Иисуса на место казни - холм Голгофу. В стихе 24:


«Они распяли Иисуса, а Его одежду разделили между собой, бросая жребий, кому что взять. Когда Его распяли, было девять часов утра».

Распятие является свидетельством бессовестной жестокости человечества. Это было отвратительное наказание за преступление, и римляне хотели, чтобы все точно знали, почему каждый человек был распят. Поэтому они повесили над Его головой табличку, с указанием его «преступления». Обвинение против него звучит просто: «Царь Иудейский».


Три часа проходят в мучительной агонии. И в стихе 33:


«В полдень тьма окутала то место, и это продолжалось до трех часов.

Прочитайте эту историю и переживите эту тьму. Услышьте циничные насмешки злопыхателей, плач женщин и невозмутимость солдат. И вот перед вами человек на кресте. Надпись над Его головой гласит: «Царь Иудейский».


Кто этот человек?


И пока вы стоите там и удивляетесь, в стихе 37 мы читаем:


«Громко вскрикнув, Иисус испустил дух. И завеса в храме разорвалась надвое сверху донизу. Стоявший напротив Иисуса сотник, увидев, как Он испустил дух, сказал: – Этот Человек действительно был Сыном Бога!»

Теперь все кончено. Пилат посылает еще одного центуриона, чтобы подтвердить смерть Иисуса. Он пронзает Его в бок длинным копьем. Кем бы Он ни был, к этому моменту Он уже мертв. И когда вы поворачиваетесь, чтобы уйти оттуда, незнакомец останавливает вас и спрашивает. «Каквы, думаете, кем был этот Человек?»


Каким будет ваш ответ? Кем по-вашему был Иисус?


Для размышления и обсуждения



  • Почему во время допросов Иисус ответил только на вопрос о том, кем Он является? Почему это так важно?

  • Что значит для вас распятие Иисуса? Поделитесь своей историей.