План чтения о Великом Посте из книги "Священное Писание: Мозаика"Пример

Карл Барт (Швейцария, 1886-1968). Когда мы говорим о благодати, мы думаем о том факте, что Божья благосклонность к творению не позволит себе озлобиться или разочароваться из-за противостояния последнего. Когда мы говорим о святости, мы, с другой стороны, думаем о том, что Его благосклонность преодолевает это противостояние.Сказать "благодать" означает сказать "прощение грехов". Сказать "святость" - "осуждение за грехи". Но так как оба качества отражают любовь Бога, то как одно может обходиться без другого? Прощение без осуждения или осуждение без прощения?Только там, где Божья любовь еще не открыта, где в нее еще или уже не верят, только там может быть разделение, а не различие. В таком случае прощение было бы абстрагировано от греха, а осуждение - от приговора. Это не было бы Божье осуждение в одном случае или Божье прощение - в другом.Если мы рассуждаем в вере, а, следовательно, в свете Бога и Его любви, Его прощения и осуждения, то наше понимание будет расти и мы будем способны видеть различия, но мы абсолютно точно не будем отделять Божью благодать от Божьей святости.Связь между этими двумя закрепляет тот факт, что оба качества характеризуют и отличают Его любовь и, таким образом, Его Самого и его действия в рамках Завета, как Господина Завета между Ним Самим и Его творением.