От Матфея святое благовествование 22:15-46
От Матфея святое благовествование 22:15-46 Синодальный перевод (СИНОД)
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. И, слыша, народ дивился учению Его. А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что́ вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
От Матфея святое благовествование 22:15-46 Святая Библия: Современный перевод (RSP)
Тогда фарисеи вышли и стали совещаться о том, как бы поймать Иисуса на слове. Они послали к Нему своих учеников вместе с иродианами. Ученики сказали: «Учитель, мы знаем, что Ты правдив, что истинно учишь пути Божьему и Тебя не заботит то, что скажут о Тебе другие, потому что Ты беспристрастен. Скажи нам, как Тебе кажется, правильно ли платить налоги цезарю или нет?» Иисус знал об их лукавых намерениях и потому сказал: «Лицемеры! Почему вы стараетесь поймать Меня на слове? Покажите Мне монету, которой платите налоги». Ему принесли динарий. Тогда Он спросил их: «Чьё на нём изображение и чьё имя?» Они ответили: «Цезаря». И тогда Иисус сказал им: «Так отдайте цезарю цезарево, а Богу — Божье». Услышав это, они удивились. Затем они оставили Его и ушли прочь. В тот же день к Иисусу пришли саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения из мёртвых. Они задали Ему такой вопрос: «Учитель, Моисей учил, что если человек умрёт бездетным, то его брат, как самый близкий родственник, должен жениться на его вдове и иметь с ней детей для продолжения рода своего умершего брата. Среди нас жило семеро братьев. Первый из них женился, а потом умер, и так как у него не было детей, его вдову взял себе в жёны другой брат. То же самое случилось и со вторым, и с третьим братом, и так умерли все семеро братьев, а последней умерла и женщина. И вот мы хотим спросить: в будущей жизни, после воскресения, кому из семерых она будет женой? Ведь все они жили с ней». В ответ Иисус сказал им: «Заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей. В будущей жизни люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Вместо того они будут подобны Ангелам на небе. Что же касается воскресения из мёртвых, то разве не читали вы, что сказал Бог на благо вам? Он сказал: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”. Он — Бог не мёртвых, а живых». И народ, услышав это, дивился Его учению. Когда фарисеи услышали, как Иисус поставил саддукеев в тупик Своим ответом, то они собрались все вместе. Один из них, знаток Закона Моисея, испытывая Иисуса, спросил Его: «Учитель, какая самая важная заповедь в законе?» Иисус ответил ему: «„Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумом твоим”. Это — первая и самая важная заповедь. Есть вторая заповедь, похожая на эту: „Люби ближнего своего, как самого себя”. Весь закон и все учения пророков основываются на этих двух заповедях». Тогда Иисус спросил собравшихся вместе фарисеев: «Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?» Они ответили: «Сын Давида». Иисус сказал им: «Как же это Давид, вдохновлённый Духом, называл Его Господом, говоря: „Господь Бог сказал Господу Моему: Сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну врагов Твоих к ногам Твоим”? Так если Давид называл Христа Господом, как же Он может быть Сыном Давида?» Но никто не смог ответить Иисусу, и с того дня никто уже ни о чём не осмеливался Его больше спрашивать.
От Матфея святое благовествование 22:15-46 Новый русский перевод (НРП)
После этого фарисеи стали советоваться, как бы им поймать Иисуса на слове. Они подослали к Нему своих учеников и иродиан. — Учитель, — спросили они, — мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Божьему. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить. Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог кесарю или нет? Иисус, зная их коварные намерения, сказал: — Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове? Покажите Мне монету, которой платится налог. — Они принесли Ему динарий. Иисус спросил их: — Кто на ней изображен, и чье на ней имя? — Кесаря, — ответили они. Тогда Иисус сказал им: — Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божье — Богу. Услышав это, они удивились, и, оставив Иисуса, они ушли. В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мертвых, подошли к Иисусу. Они спросили Его: — Учитель, Моисей сказал, что если кто-либо умрет, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату. Так вот, у нас тут было семь братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата. То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями. После всех умерла и женщина. Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были ее мужьями. Иисус ответил: — Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей. Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах. Что же касается воскресения мертвых, то разве вы не читали, что сказал вам Бог: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»? Он Бог не мертвых, а живых. Люди слушали и удивлялись Его учению. Фарисеи же, услышав, как Иисус заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него. Один из них, учитель Закона, чтобы поймать Иисуса на слове, спросил: — Учитель, какая заповедь в Законе самая важная? Иисус ответил: — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей и всем разумом своим». Это первая и самая важная заповедь. Вторая же подобна ей: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Весь Закон и учение пророков основаны на этих двух заповедях. Когда фарисеи собрались вместе, Иисус спросил их: — Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын? — Сын Давида, — ответили Ему. Иисус говорит им: — Почему же тогда Давид, вдохновляемый Духом, называет Его Господом? Ведь он говорит: «Сказал Господь Господу моему: „Сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну врагов Твоих к ногам Твоим“». Итак, если Давид называет Его Господом, то как же тогда Он может быть ему Сыном? В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.
От Матфея святое благовествование 22:15-46 Синодальный перевод (SYNO)
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. И, слыша, народ дивился учению Его. А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что́ вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
От Матфея святое благовествование 22:15-46 Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова (BTI)
Фарисеи ушли и сговорились о том, как им поймать Иисуса на слове. Они подослали к Нему учеников своих вместе со сторонниками Ирода. «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь, — сказали они, — и воистину по-Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были. Так скажи нам, как Ты считаешь: позволительно платить налог кесарю или нет?» Но Иисус, зная их умысел злой, сказал: «Зачем расставляете Мне сети, лицемеры? Покажите монету, которой платят налог». Они подали Ему денарий. Иисус спросил их: «Чье это изображение и надпись?» «Кесаря», — ответили они. «Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу», — сказал Он им. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. В тот день подошли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, и спросили Его: «Учитель! Моисей сказал: „ Если кто-нибудь умрет бездетным, то на вдове его должен жениться брат умершего и продолжить род брата своего “. Было же у нас семь братьев. И первый, женившись, скончался бездетным и оставил жену своему брату. То же случилось и со вторым, и с третьим, и со всеми семью. А после всех умерла и та женщина. В день, когда мертвые воскреснут, женой кому из этих семи она будет, ведь все они были ее мужьями?» Иисус же ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная Писания и силы Божией. После воскресения уже не женятся, не выходят замуж, но живут, как ангелы в Небе. А что до воскресения мертвых, то неужели вы не читали того, что Бог вам сказал: „ Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова “? Он — не мертвых Бог, а живых». Услышав это, народ не переставал дивиться тому, как и чему Он учил. Тогда фарисеи, услышав, что вынудил Он замолчать саддукеев, собрались вместе вокруг Него, и один из них, [законник], испытывая Его, спросил: «Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?» Иисус сказал ему: «„ Люби Господа, Бога своего , всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“, — вот первая и самая главная заповедь. Вторая подобна ей: „ Люби ближнего своего, как самого себя “. Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят». Когда же вокруг собрались фарисеи, Иисус спросил у них: «Что думаете вы о Мессии? Чей сын Он?» «Давидов», — ответили они. «Если так, — сказал Иисус имна это, — почему же Давид, движимый Духом Божиим, называет Его Господом, говоря: „ Сказал Господь Господу моему: сядь по правую руку Мою, доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим “? Если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» И ни один из них не мог Ему на это ответить. С того дня никто уже больше не решался задавать Ему вопросы.