После этого фарисеи стали советоваться, как бы им поймать Иисуса на слове. Они подослали к Нему своих учеников и иродиан.
— Учитель, — спросили они, — мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Божьему. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить. Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог кесарю или нет?
Иисус, зная их коварные намерения, сказал:
— Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове? Покажите Мне монету, которой платится налог. — Они принесли Ему динарий. Иисус спросил их:
— Кто на ней изображен, и чье на ней имя?
— Кесаря, — ответили они.
Тогда Иисус сказал им:
— Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божье — Богу.
Услышав это, они удивились, и, оставив Иисуса, они ушли.
В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мертвых, подошли к Иисусу. Они спросили Его:
— Учитель, Моисей сказал, что если кто-либо умрет, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату. Так вот, у нас тут было семь братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата. То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями. После всех умерла и женщина. Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были ее мужьями.
Иисус ответил:
— Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей. Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах. Что же касается воскресения мертвых, то разве вы не читали, что сказал вам Бог: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»? Он Бог не мертвых, а живых.
Люди слушали и удивлялись Его учению.
Фарисеи же, услышав, как Иисус заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него. Один из них, учитель Закона, чтобы поймать Иисуса на слове, спросил:
— Учитель, какая заповедь в Законе самая важная?
Иисус ответил:
— «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей и всем разумом своим». Это первая и самая важная заповедь. Вторая же подобна ей: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Весь Закон и учение пророков основаны на этих двух заповедях.
Когда фарисеи собрались вместе, Иисус спросил их:
— Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?
— Сын Давида, — ответили Ему.
Иисус говорит им:
— Почему же тогда Давид, вдохновляемый Духом, называет Его Господом? Ведь он говорит:
«Сказал Господь Господу моему:
„Сядь по правую руку от Меня,
пока Я не повергну врагов Твоих
к ногам Твоим“».
Итак, если Давид называет Его Господом, то как же тогда Он может быть ему Сыном?
В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.